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晋哀帝兴宁二年，杨羲扶乩降笔，称紫虚元君上真司命南魏夫人降授《上清真经》。
杨羲传于许谧、许逊，后王灵期增删润色，江东道士争相传抄，形成上清派。
南朝时期，陶弘景搜集杨、许手迹，编为《真诰》并纂集上清法术，撰《登真隐诀》。
使上清经法更完备，茅山成为上清派圣地，后世称茅山上清宗。
唐代朝时期，司马承祯奉命重修桐柏宫，与李含光的茅山上清派联系密切，得丹鼎派秘传，修得丹法。
到宋代时，茅山宗与龙虎山、阁皂山同为道教三大符箓派。
明太祖整顿道教体制，将茅山宗归并于正一教，此后茅山宗作为正一道的支派传存。
陈安脑海里想起师傅跟他讲茅山的时候，着重强调了一道经卷。
《登真隐诀》
这东西算的上是茅山术法传承的核心总纲了。
上卷论述真符、宝章及头中九宫等内容。
中卷记载朝拜、摄养、施用、起居之道三十七事，诛却精魔、防遏鬼试之道六事，等等，诸多克制邪祟事宜。
下卷叙述诵《黄庭经》法以及入静、章符、请官等修身养性、延年却老、治病制鬼之法。
很巧合是不是，野茅山的诸多秘法，却是《登真隐诀》中卷之中的内容。
当时师傅曾经猜测，茅山在传承过程之中，曾有过一次秘典严重泄露的事件。
使得不少野茅山盛行，并且，当时的茅山弟子没有本事把东西收回去。
更奇怪的是，茅山从来都不否认那些野茅山的传承，就当他们不存在。
只要不是仗着术法逞凶害人，他们是绝对不会管的。
回过神来，华为山已经重新上车了，拿起对讲机说道：“继续赶路。”
这一次，一路宁静，安安稳稳。
临近黎明，便到了冰城北部。
大量货车在北上，就需要过边防了，这些官面上的事儿，华为山，自然摆的平。
车队浩浩荡荡的过了黑河。
清晨的朝阳顺着车窗照射进来，映出那女子娇嫩婉转的面庞。
陈安扫了一眼那女子，见她不惧阳光，却是有些厌恶，心中大概明白了一些，
转头看向车窗外，这里就是阿穆尔的地界了，华夏和毛子国土边界。
陈安也大致猜到了，他们的目的地，布拉格维申斯克。
两者之间的距离不远，不到一千米。
进了城市之后，出乎陈安意料之外的是，他们并没有停下，而是朝着远处的深山中开去。
在这深山里，还有一处停车场。
透过车窗，陈安扫了一眼，这地方的选址也是易守难攻，而且，建造这里的人，是个讲究人。
进了停车场后，不等下车，华为山就说道：“陈小兄弟，我们进屋里吃口热乎的？”
陈安明白，这是要将他支走，瞧了一眼身后的车箱，“卸货的时候小心点。”
这话却是让华为山一愣，随即，面色凝重起来，招呼过鲁能，在耳边轻声交代了几句。
这才转头对着陈安说道：“走吧，我们去里面歇会儿，他们很快就卸完了。”
不再多言，跟着华为山进了那一座楼排。
走进里面去，有人在后面把门关上了，跟着华为山走进一间屋子，就瞧见外面有人把那窗帘给拉上了。
