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典韦见赵云执意如此，不敢再推辞，大拜谢恩，同时心中渴望早日立下功勋，以报赵云大恩。
三日后，一场暴雪来临，代地彻底笼罩在冰天雪地里，也就意味着代地会沉寂下来。
趁着这个时间，赵云将空中草原诸将，以及九阳关驻守的周仓召回代城。
诸将冒着风雪回到代城后，赵云在郡府摆下大宴，郑重宣布一件大事：明年开春之前迎娶甄姜。
诸将一听，连忙恭喜赵云。
接着，代城一部分官吏，便着手准备赵云与甄姜的婚事。
汉时，上流人士婚嫁仪式严格依照六礼，分别是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎！
是一套非常耗时，且繁琐的过程。
按理说，赵云身系两千石郡守印，甄姜又出身中山望族甄氏，婚礼流程应严格按照六礼隆重进行；可甄逸根本就不同意甄姜与赵云在一起，还为此和甄姜断绝父女关系；得不到父母同意，那么六礼中的第一个流程纳采就过不了，这就相当于卓文君与司马相如私奔，甄姜非赵云不嫁，对甄氏来说就是丑事。
纳采过不了，对两情相悦的二人来说，那就直接跳过。
问名，主要是占卜男女双方八字是否相合；还有就是了解女方家族血缘关系；按照周礼的规定，“娶妻不娶同姓”同姓就是同族，血缘关系较近；相反，不同姓就不同族，血缘关系较远。显然当时的人们已经认识到族内婚配不利于后代的繁衍。
赵云家族和甄氏家族完全不在一个层次，两人又非同姓，八字又是天作之合。
接着就是纳吉，经过了媒妁之言和卜筮之后，男女双方的这桩婚姻寓意着已经得到上天的许可，标志着婚姻的初定。
第四礼纳征，也叫纳币、又叫过大礼；也就是说，在嫁娶过程中，收受男方的聘礼是一个标志性的行为，婚姻是否成立，以此为分界。古人所说的女子许嫁，其实就是已受纳币之礼。
汉时，对聘礼非常重视，聘则为妻，奔则为妾，聘礼多寡不仅体现男方财力以及社会地位，更是体现对女方的尊重。
赵云出身虽低，可而今毕竟是一地封疆大吏，聘礼自然不能像普通人家一般，甄姜宁愿与父决裂也要同赵云在一起，赵云自然不能让人轻看甄姜，以黄金千金，良驹百匹，绫罗绸缎百匹为聘礼。
第五礼是请期，也就是挑选成婚的好日子，这一礼表现了人们对婚礼的重视，以及对新婚之人未来的美好期待。
在代城岁末大宴之时，赵云与甄姜成婚的吉日也定了下来，在开年正月二十。
……………….
时光飞逝，一晃就到了公元186年，汉中平三年正月二十日，代郡太守赵云的大婚之日。
覆盖着冰雪的代城，洋溢着浓浓的喜气，大街小巷里，张灯结彩，举城同庆。
代城内，人潮涌动，百姓往来奔走，充斥着欢声笑语，赵云在代地百姓心中就是战神，只要有赵云在，他们就能过有生以来，像今年这样安宁，丰衣足食的日子。
驻扎在空中草原的九千大军，被召集至代城观礼，威武雄壮的军士伫立在街道两旁，从郡守府一直延伸至城西一座大宅门前。
这座大宅，作为迎娶甄姜的后家。
古色古香的大宅内，一众婢女侍候在侧，两名风韵犹存的妇人，正为端坐在铜镜前的甄姜梳妆，只见甄姜身穿一袭大红霓裳，双眉如岱，星眸晶莹璀璨，又含情脉脉；鼻梁挺拔如岳，温润的红唇娇艳欲滴，白皙如玉的脸颊打上淡淡的嫣红，煞是美艳，高贵而优雅。
待妆容越发精致，铜镜前的甄姜，好似想起了什么，星眸中泪珠滚落，神情伤感，她从未想过，自己出嫁这天，身边竟无一至亲相陪，暗自伤感道：母亲，您曾对姜儿说，姜儿出嫁时，您要亲手为姜儿挽发，姜儿好想您！
“新娘子，这可是您大喜的日子！”正在给甄姜挽发的妇人，发现甄姜突然滚出两行清泪，连忙提醒。
甄姜这一哭，大家都知道是因为什么，甄姜与父决裂，在代地也不再是什么秘密，试问哪个女子出嫁，不希望有至亲相陪在侧？
出嫁之时，无至亲相送，对甄姜是一生的遗憾，不过想到可以嫁给自己的爱情，她又坚强了起来，轻拭眼泪，她相信终有一日，家族一定会接受她和赵云。
六礼之中最后一礼，亲迎，也就是迎亲；赵云头戴进贤冠，身穿玄色礼袍，本就俊美的容颜，更显无双。
赵云领着锣鼓喧天的迎亲队伍来到西城大宅。
少时，美艳绝伦的甄姜在一众侍女众星拱月中，出得闺房，赵云一时间看得有些呆了，新娘子果然是世界上最美丽的女人。
这个时代还没有兴起红盖头，在赵云的目光中，甄姜娇羞不已。
