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“佛说，人生有八苦：
生、老、病、死，爱别离、怨长久、求不得、放不下。
你说的都是八苦之中，每一样都是人生常态，也是众生烦恼之源。
其实众生皆苦，没有谁能一直活得轻松如意。
所谓娑婆世界，就是这样。
之所以叫娑婆世界，因为“娑婆”这两个字，又名“堪忍”，意思是虽然生活艰苦，但是人们还能忍受，并且能在苦中作乐。
而“娑婆”又代表着遗憾，试想这个世界，如果没有遗憾做参照，那么即便给大家再多的幸福快乐，恐怕大家也感觉不到。
所谓人生无常、法无定法，喜忧参半，没有谁能逃得过。
《法华经》里说道：三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。
如果施主想尽快摆脱烦恼，一定要勤加念诵念佛法，不仅可以六识清净，还可以渡己度人。
这本《般若波罗蜜多心经》是佛家重要经文，是出家及在家佛教徒日常念诵的佛经。
常诵这本佛经，能让你通过参悟心量广大的通达智慧，而达到超脱世俗困苦的根本途径。”
说到这里，大喇嘛回手拿出一本《般若波罗蜜多心经》，递给了杰克逊。
那志明一边翻译，一边在心里给大喇嘛竖大拇指。
虽然大喇嘛有点照本宣科，这些话术早就已经被他们这些修佛之人烂熟于心。
但是讲出来的状态，却也能说明你对佛法的领悟到了什么境界。
大喇嘛明显已经到了佛法通达，心如明镜的境界。
所谓佛法开示，以理服人，佛教宗旨根本就已经浸润到骨子里，张嘴就来。
杰克逊接过佛经，闻言竟然露出惊喜之色，向大喇嘛双手合什，恭敬道：
“大师，我一定会紧遵您的教诲，每天诵念佛经。
还有，大师，我要给您这间寺庙捐香火钱，十万美金。”
当那志明给大喇嘛翻译过来时，大喇嘛竟然连眼皮都没眨一下，就那么点了点头，双手合十致礼。
然后再不发一言，转身施施然走进后面的门户里去。
那志明这才觉得自己恐怕是小瞧了这位大喇嘛。
不管他佛法修的怎么样，就看他在面对这么大一笔钱时的这份定力，就绝不是一般人可以企及。
也不知道他是心境修为到了极高境界，心有惊雷而面有平湖，还是真正地参透了佛法，红粉如骷髅、金钱乃粪土。
反正这个逼，是真的被他装到了。
从瑞应寺出来的时候，杰克逊要那志明帮着写了一张，十万美金的认捐书，并承诺他过一段时间还会再来。
回到燕京以后，那志明让新未来的音乐部，帮着约了几个科班出身的小歌手。
他给他们布置了一个任务，非常简单，就是去采风整理一下佛教音乐。
当然，此时市面上已经有不少的佛教音乐，那志明就非常喜欢齐豫做的那些。
但是，那志明想做的更加系统一些。
