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近年来甚嚣尘上流行着一种说法，认为在道观不能行合掌礼，应该行拱手礼。已与佛教区分，甚至见到善信便长吁短叹佛盛道衰，我未深研究经书以前也是这样迷惑的？我们还得看看经籍史上怎么说！
道陵惊起，合掌而立，五体战惧，不能自持。
道君颂已，一切众会同声称善。称善力故，即使道陵神开意解，转阶圣位，便整衣巾，稽首三礼，右绕七匝，于地长跪，端心合掌。
散花遍地，焚香满室，右绕天尊，七匝毕竟，一心长跪，合掌归依。
一一《太玄真一本际经》
十方天地神官莫不充塞虚空，合掌礼侍。
一一《升玄内教经》
复有七山神王等，各各长跪叉手于上师前，一心合掌白师尊。
一一《救护身命经》
科曰：凡道士女官见世人，皆当合掌正容，随宜接引，令归正道，勿生嗔怒。违减筭一百廿。
科曰：凡道士女官，有世人致敬礼拜，皆当合掌，称礼敬三宝，灭无量罪，得无量福，不得傲诞。违减筭一百廿。
初入堂，洗漱如法，三上香，绕经一周。复三上香，各依位合掌，或执简端身。唱人各恭敬，至心稽首太上无极大道，至心稽首三十六部尊经，至心稽首玄中大法师。
法师起，合掌当经像三拜，从南面北，向上座，左转东向，叩齿存思如法。
读经竟，收经一人行水洗浄，复持香旋行。敛浄揔讫，赞咏如法。唱人各恭敬，三上香，平立合掌。
三上香，各依位，端身合掌，礼十方，从东始。
各长跪合掌，当心忏悔曰：
众等至心归身无极大道天尊，忏悔皇家、及臣众等一切众生，前代今身，或身形所犯，四支举措，动违诫律，不依经典。身业大罪，无量无边，因今礼忏，并乞荡除，皆愿众等身入至仙，会道合真，稽首十方正真三宝。
食遍，齐合掌祝曰：
香厨妙供，上献天尊，中献真圣，下及众生，普同饱满，福流斋主，如水归海。
一一《三洞奉道科戒仪范》
从上面的经文可见，我们一块来翻译。
张道陵惊讶起身，双手合掌站立，全身颤抖恐惧，无法自控。
道君赞颂完毕，所有与会众人一同齐声称赞叫好。因为众人称好的力量，顿时让张道陵心神开朗、疑虑消解，得以晋升到更高的圣位。他于是整理好衣服头巾，行稽首礼三次，向右绕行七圈，接着在地上长时间跪地，端正心意，双手合掌。
此时，天花散落满地，室内香烟弥漫，张道陵向右绕着天尊，绕行七圈结束后，一心长跪在地上，合起手掌表示归依。
——《太玄真一本际经》
十方天地间的神官多得仿佛充满了整个虚空，他们都合起手掌，恭敬地侍立行礼。
——《升玄内教经》
又有七山的神王等人，各自在师长面前长时间跪地，双手交叉，一心合掌向师长禀告。
——《救护身命经》
道教科律规定：凡是道士、女官见到世人，都应当合起手掌，面容端正，根据具体情况引导他们，让他们归入正道，切不可心生嗔怒。若违背此规定，寿命减少一百二十天。
道教科律规定：凡是道士、女官，遇到世人恭敬地礼拜，都应当合起手掌，称说礼敬佛法僧三宝，能灭除无量的罪业，获得无量的福报，切不可傲慢无礼。若违背此规定，寿命减少一百二十天。
刚进入殿堂时，要依照规定洗漱，三次上香，绕着经书行走一圈。接着再次三次上香，各自按照位置合起手掌，或者手持笏板，端正身姿。众人齐声唱念“人各恭敬”，然后诚心诚意地向太上无极大道磕头，诚心诚意地向三十六部尊经磕头，诚心诚意地向玄中大法师磕头。
法师起身，面对经像合掌行三次礼拜，从南面转向北面，面向上座，再向左转身朝东，按照规定叩齿并存思冥想。
读完经书后，由一人收起经书，用水洗净手，再手持香火绕行。整理洗漱完毕后，依照规定进行赞咏。众人齐声唱念“人各恭敬”，三次上香，平身站立，合起手掌。
三次上香，各自按照位置，端正身姿，合起手掌，向十方行礼，从东方开始。
众人各自长时间跪地，合起手掌，在胸前忏悔道：
我们诚心诚意地将自身归向无极大道天尊，为皇家以及我们这些众生忏悔，无论是前世还是今生，或许身体有所触犯，四肢举动，常常违背戒律，不依照经典行事。身业所犯大罪，多得无量无边，借着今日礼拜忏悔的机会，恳请将这些罪业全部清除。都希望我们能够肉身成为至仙，与道会合，达到真境。向十方正真三宝磕头。
用餐完毕，众人一起合掌祝祷说：
香厨里美妙的供品，向上献给天尊，中间献给真人和圣人，向下惠及众生，让大家都能普遍吃饱，福气流向斋主，就像水流入大海一样。
——《三洞奉道科戒仪范》
从上面的经文可见，道教不仅可以合掌，甚至合掌还一度是道教非常通用流行的仪范，乃至连神仙、天师也行合掌礼。而纵观诸大宗教，并非只有佛教合掌，基督教、伊斯兰教等等均有合掌礼，佛教当初也以手心不紧贴来区分印度其他宗教的合掌礼，由此可见，不知什么原因，合掌礼竟是许多宗教所通用的。
