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打脸的是，七天过去，毫无动静，孙权就有点不高兴。
康僧会说舍利正在路上，这几天堵仙比堵车厉害，请求再给七天。
第二个七天过去，求舍利的瓶子仍然涛声依旧，孙老板就想发火。
康僧会继续忽悠，不用说肯定是心诚则灵那一套，请求再加上七天。
第三个七天已到，康僧会让孙权拿个铜盘。孙权恭恭敬敬的托着盘子，只见康僧会从瓶里轻轻往外一倒，铜盘竟然碰到就碎，令孙权还没吃饭呢就先吃一惊。
随后康僧会将舍利放在铁砧上，命人拿大锤八十八十狠劲砸。结果八十块钱的锤坏了，舍利则完好无损。
个人对这段记载存在疑问，铜盘碰到就碎，这玩意怎么拿呢？手碰到难道没事？
跟他们抬杠没用，能说的过时候用佛法辩驳。说不过了用千年不变的阿弥陀佛善哉善哉糊弄你。
孙权毕恭毕敬的建了寺庙和塔，也没阻挡西晋大军打进建康，所以这东西信与不信，都没什么卵用！
不过康僧会也带来了好处，就是据说中国最早的制糖，就是他先带过来的。经过一千多年的努力，我们的糖尿病人终于过亿了。
对于康有为，历来评价不一。
一方面康有为无疑是爱国的，忠于大清朝。马关条约的签订，这个丧权辱国的条约让许多知识分子特别愤怒。康有为等人组织进步人士上万言书，也就是着名的公车上书。
这里的公车，不是咱们现在理解的公务用车，加油维修都公家掏钱。这里的公车指举人或者知识分子，向皇帝建言献策。
在这之前，康有为编撰的大同书，说的是没有私产，没有阶级，人人平等。但是后来他积极推动皇帝复辟，可以说相当的自相矛盾。
凭什么他当皇帝大官的吃香喝辣，老百姓累死累活的吃糠咽菜。所以在任何时候，所谓的没有阶级只是理想化，永远不可能实现。有坐轿的就必须有人抬，否则都坐轿去了，总不能让机器人抬轿吧。
并且这位康老夫子，表面上仁义道德，背地里却嫖娼上了瘾。
在上海居住期间，五六十岁的老头了，白胡子都好几十根之多，却天天泡在妓院酒楼。
按说那时候嫖也不算犯法，能嫖得动就嫖，本无可厚非。
但是康先生嫖品太次，天天想白嫖，哪有那么好的事啊！
于是上海有文化人赠了他两句诗：避债无台却有舟，一钱不值莫风流。”
眼看着追债的妓女们堵着门，老康就想溜。但是这些肉体工作者也不是吃素的，人家毕竟天天吃肉，消息还是挺灵通的。
就在康有为的船将要出发时候，女人们赶到，却到处找不到。最后还是在床底下，将这位名满天下的嫖客给揪了出来。
就这样康有为还不嫌丢人，以六十岁高龄看上了人家十几岁小姑娘，死缠烂打的给穷苦人家几个钱，总算是又体验了一把老牛吃嫩草。
大家看，这种人表面一套背后一套，值得尊重吗？
1923年康有为来到开封，写有《开封琉璃塔记》，并建议将铁塔改名琉璃塔。结果并没人听他的，还以为自己有多大影响力呢！
远观高寒俯汴州，繁台铁塔与云浮。万家无树无宫阙，但见黄河滚滚流。 这首诗，是康有为游览龙亭所作。
另外在禹王台，有康有为手书真迹石碑保存完好，有兴趣的朋友可以去游览。
关于康姓，就简单聊这么多。
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