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也正是娄珊梁关对待百姓不靠权势打压，处处替老百姓着想，等后来二人奉命带队南征，地方百姓为了纪念两位，将黑神垭改名娄山关，一直延续了一千多年。
还有个地名在山西，叫娄烦县。
这个名字可不是烦姓娄的，或者姓娄的烦谁，而是来自一个古老的部落。
早在周文王时候，就有个楼烦国，鼎盛时期国土包含了今天的内蒙、山西许多地方。就疆域来说，放在今天也不能算小国。
好歹存在几百年，战国时期被那个胡服骑射的赵武灵王吞并，楼烦国作为国家，也就成了历史。
赶到明朝将灭，清朝那帮子人估计文化水平低，嫌笔画多了麻烦，就去掉木字旁。从此世间再无楼烦，就剩下了娄烦。
娄姓还有位高僧，史料中并没有具体姓名，就叫做娄僧。
相传宋仁宗刚出生时候，一直哇哇大哭不止。满朝文武以及后宫没一点办法，只能满世界找能人，只要能让小皇子止住啼哭，不用说肯定是升官发财。
于是有人推荐了承天寺的娄僧。
娄僧过来后，一只手掌轻轻抚摸着宋仁宗的小脑壳，口中说道：‘’莫哭，莫哭，就像当初莫笑。‘’
别说，还真管用，比那个狼来了还见效。
这个承天寺，据说是在泉州。不过这里有两个问题，证明不是泉州的承天寺。
其一，泉州距离开封两三千里，派人去泉州请了再赶到开封，即使一秒钟都不耽搁，在没有飞机高铁的一千多年前，恐怕没十天半月也来不了。所以泉州承天寺，不可能是娄僧出家念经的地方。
第二，泉州承天寺建于957年，得名承天寺则是1007年，其规模在北宋并不算太大。所以等大寺庙找完后，再找到这种小庙，又距离这么远，孩子不早就哭死了。
另外银川也有承天寺，不过这个更不可能了。因为当时银川属于西夏的地盘，除了距离一千公里之外，还处于敌对状态的双方，大概率也不会发扬风格来对头治病。
开封附近民间评书也有类似的桥段，也是宋仁宗刚出生大哭不止，是觉得大宋朝以后会很难收拾，难为了才啼哭。
这时候打南边来了个白胡子老头，附在宋仁宗耳边说了八个字：文有文曲，武有武曲。说完化作一道白光去了，众人才知道是太白金星下凡。
文曲代表包拯，武曲则是狄青。
当然啦，编故事不可信，咱们就图一乐。
明朝宁王朱宸濠谋反兵败，在临死前说了句：‘’昔纣王听妇人言亡国，吾不听妇人言，却被砍了头！‘’
朱宸濠说的妇人，叫娄素珍，河内名门之女。
娄姓接下来是危姓，这个姓氏现在更少。
这种特别小的姓氏，虽然也是中华民族的一份子，但是人口基数少，也就没人去关注。我辛辛苦苦码字半天得不到认可，也就隔过去吧。
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