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当陈漠派人去请星棰族的占星师的时候，其实已经等于做出了选择。
如果不打算去，根本就犯不着费这个劲，要不然占星占出来开门大吉，多尴尬。
请人占星更大的价值，可能不在于让陈漠自己下决心，而是帮助别人减少一些担忧。
比如很多陈漠的身边人。
不知不觉之间，陈漠身边也汇聚起了一股强大的势力，甚至在某些人口中，已经有了陈党、陈选之类的说法。
尽管这些人中绝大部分的品行和操守都值得肯定，但是，没人说一个爱国的人就不能有一点私心。
上下数千载，也就出了寥寥几个岳武穆，剩下更多载入史册的，还是那些有缺有憾，也为国为民的真实的人，就像我们站在历史的后世向前看，你绝不能说戚元敬就不是国家柱石。
在这些所谓的陈党眼中，对陈漠安危的牵挂，甚至要远远超过中枢大佬。
临行之前，陈漠就这个问题跟天枢长老长谈过一次。
长乐宫大爷并没有对这事表示反对，而是给了他一个建议：“按你自己的想法去做吧。”
大爷是这么说的。
“我没办法去评判你们谁的价值高，谁的价值低，因为这是对人的一种物化。”
“就如同说他价值一个亿，我价值一百万，所以如果要选一个人死，那么我应该先死，这种对人的物化，是纯粹的机器的逻辑，不应该是人的思维。”
躺枪的湛卢表示不敢出声。
“一旦把人的价值物化之后，即便原本怀着崇高的目标，也很容易会导致人性的堕落。”
“比如，某个口口声声天选民族，觉得自己高贵，就把其他的民族看做非人类，肆意屠杀。”
“然后，遇到另一个人种优越论者，再来屠杀他们。”
“不管什么时候，人一旦被物化，哪怕是站在所谓国家大义，人类发展的历史上去进行所谓的评估，你的身份是什么价值，你的脑子是什么价值，甚至于，你的器官是什么价值，那么，几乎必然会发生别有用心的上位价值者，对于下位价值者的权利，甚至生命的褫夺。”
“毕竟，权力是可以赋予人价值的。”
“所以，我认为，你依然有在合理范围内自行支配你个人行动的自由，只不过为了国家，多小心，多保重。”
至于天璇二大爷，说的就更加直白一点。
“咱们夏国的国民，骨子里都有一股功利性，甚至可以说，夏民族，就是一个功利的民族。”
听到这话的陈漠一脸迷茫，这是批评吗，咋口气不太像呢？
“你大爷说人不能价值化，那是客观上，从咱们主观上来说，在绝大多数咱夏国人心中，性命其实是有一个价码的，只要价位合适，性命是可以给的。”
“通常情况下，这价位不会是钱，钱买不动。”
“但可能是家人的需要，可能是战友的安危，可能是路人的求救，可能是敌人的性命。”
