小夫子在上

第70章 事孝悌者,仁之田也(2/2)

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雁子吓了一跳,急忙撩起被子盖住。

自家小姐很好伺候,就一点,喜欢裸睡,说是自在舒坦,偏偏又爱蹬被子,贴身丫鬟们得时刻留心遮掩。

见小姐变了脸色,小心问:“小姐,坏消息?”

小姐眯起细长的眼眸,鼻孔轻哼一声:“一群跳梁小丑。”

“跳梁小丑?使了什么坏招?对谁?小夫子还是绾绾?”

“小夫子。”

“小夫子没事儿吧?”

“没事,不但没事,表现还很好,我果然没有看错人,他天生就是吃官场这口饭的,”小姐说到这,手指轻弹,信纸化作一团齑粉飘出窗外,重新躺下,手臂缩回被窝,合上眼睛,随口道:“给老程回信,跟他说,以后再有这事,直接出手,不要让小夫子冒险,务必保证小夫子顺利参考。”

“是,小姐。”

雁子写信,塞入竹筒,放金雕升空。

第二天。

周承叙拿着试卷进入县衙时,老程收到回信,看完内容,又骂骂咧咧:“这小子用得着保护?怎么看都是他的敌人更需要!”

“忒阴险!手段又毒又狠!”

“就是个小笑面虎!”

“杀人还要诛心,姓郑的死都合不着眼!”

“现在的锦城县还有谁敢动他啊?”

“动他的,坟头草都踏马三尺高了!”

“面善心狠!”

“我这老江湖看着都心里发怵!”

“我保护他?他保护我得了!”

“……”

骂骂咧咧,却还是扮作酒鬼模样,摇摇晃晃地跟到县衙外,寻个地方躺下。

县衙内。

周承叙递上自己答的卷子。

王铮清清嗓子,正襟危坐,拿出主考官的架势,准备点评。

可只扫了一眼,便装不下去。

题:孝弟也者,其为仁之本与。

答:仁体至大,而其端实始于孝悌。夫子以本立道生,揭仁心之根荄;孟子以推恩及物,明治道之枢机。

朱子《集注》云:“孝弟乃行仁之本,如水有源,木有根。”盖亲亲敬长,天性自然,仁心由此萌蘖。若老老幼幼,则由近及远,如涟漪渐扩,终至四海。

尝观孩提之童,无不知爱其亲,此乃天理流行,不待勉强。圣人因人情而导之以礼,故《孝经》言“始于事亲,终于立身”。克己尽孝,则恻隐之心充塞胸臆,发之为仁政,自能恤鳏寡、济困穷。

昔文王以孝治岐,成“刑于寡妻”之化;汉文躬行仁孝,致“海内殷富”之隆。可见一家之孝悌,即一国之风教。推己及人,非强以兼爱,实由亲亲之厚,渐达于民胞物与之公。

故曰:孝悌者,仁之田也,深耕而耨之,则治国平天下之道,粲然备矣。

看完,人都麻木了。

这是县试水平的答案?

别说县试,便是在乡试、会试中也是上等水准!

谁来也挑不出毛病!

虽然没有一鸣惊人之感,但也毫无瑕疵,就像一块去了皮壳且打磨抛光但没有雕刻的和田玉籽料,质地油润,色泽白皙,触手温润,不见丝毫棱角,一看就是顶级好玉,却又不见花纹图样文字。

比璞玉明晰,比成品朴素。

中庸之道!

这个周云谷,当真……

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