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重华哈哈一笑，说道：“它可不就在里面？”
赵鹤年闻言一愣，疑惑道：“里面？师兄是说此怪已经捉拿住了？”
重华颔首道：“正是，师弟可以一观。”说着，对着两界阵图一扇，只见方才还是地底幽深洞窟模样，忽然消失不见，被赤发疫鬼吸纳体内的浊气忽然化为道道符链，将疫鬼层层包裹，这符链乃是它吸入体内的浊气所化，已是钻透此怪丹田经脉，饶是它能变化，此时也是不能丝毫动作。
重华将赤发疫鬼一把扯出画外，对赵鹤年说道：“此怪乃是天地生成，有诸多妙用，恩师已有吩咐，将此怪给予师弟。”
赵鹤年皱眉道：“不知此怪有何用处，还望师兄赐教。”
重华点点头，说道：“此怪乃是天地生成，其本质乃是一缕规则具象，说它是规则，岂能以偏概全；说规则是它，又如盲人摸象，只能把它当成规则这棵大树上的一片微不足道的叶子。但若是让他汲取养分，让它生根发芽，它也能如人一般得道成仙，这便是万物有灵。”
“但是它这一点灵光却我等不同，乃是规则本源而出，先天便带道韵。若行神道，便可凝聚香火；若行仙道，则可亲近大道。”
“此怪用途有二，一者以水火炼度之法，将之炼为护法神将，从此随身护持，更能以香火之力炼成金身。二者，以身外化身之法，将之炼为分身，从此便可化为自身一部分，本源之力自然归之己身。”
赵鹤年听闻，忙问道：“不知师兄可有此二种法门？”
重华摇摇头，说道：“我这里并没有，想来门中定然是有的，师弟可想办法去取来。”
赵鹤年点点头，说道：“日后若有机遇再说此事，容我先将此怪收起”，说完便取出一只玉瓶，将赤发疫鬼收入，恐他逃脱，又取出“封妖伏魔令”将之化为一道金符镇压其上。
赵鹤年收拾完此事，忍不住心中好奇，问道：“师兄如何得知此怪会经过此处，事先在此处埋伏，想必不是巧合？”
重华点点头，说道：“并非巧合，我得恩师谕令，事先面授机要，是以便在此地等候。”
赵鹤年闻言愕然，不禁赞道：“真人神通真是不可思议。”随后便请重华往白元县一行，重华拒绝道：“红尘浊地，因缘纠葛，本不是我等久留之地，此次出来，真人嘱咐，命你今日之后离开白元县，不得再干预白元县之事。”
赵鹤年皱眉道：“不知其中有何说法？”
重华回道：“你当日在青华郡显露神通，被青华郡天都观执掌发书门中执法堂。因你乃是天荡峰真传，执法堂无权过问，便将文书移交天一院，要夺你真传身份。”
“清宁尊者却觉只是小事，焰光峰烨道尊者则是认为你无视门中律令，干预劫运循环，有违上天意志，故要严惩。”
“此时席上有成华峰太启尊者出言道：我们修仙者高高在上，以为了悟天道，通明变化，将凡人踩在脚底，却不明：道乃水也，一味升腾上天，不能润泽万物，与道合真，终究只会掉落九天，跌进尘埃。这人间之事还得以人力来改变。”
“二位尊者一时争论不休。此时，有玉真峰离尘尊者出言道：人都有位置，一旦站了位置，就下不来了。”
“焰光峰烨道尊者听了此话，面红耳赤，一言不发。最后清宁尊者下了谕令，命你快快离了白元县，不得再以神通干预人间王朝之事”。
赵鹤年不想这其中还有这许多曲折，忙俯身称是。重华点点头，收了画轴，说道：“师弟，前路珍重，他日再会”，说完一纵身，化为一道虹光远去。
赵鹤年轻舒一口气，他当日便知显露神通，门中定然觉察，不想竟如此轻松让自己度过此关。他日返回门中，定要上门感谢二位尊者。摇摇头，取出飞舟便往白元县而去。
……
沈哲言见赵鹤年去时良久，不由心内不安，只在城中张望。等了半日，忽见街上出现一人，道衣玉冠，忙迎了上去，将之请入后院，问道：“道长可是除了妖怪？”
赵鹤年点点头，说道：“承蒙门中师兄降临，以神通法宝收服此怪”。
沈哲言神情振奋，一拍手道：“真是太好了，道长慈悲，百姓定然感激道长恩情。”
赵鹤年摇摇头说道：“我要什么感激，只求念头通达而已。我观芸芸众生皆有苦难，却难以救拔群生。我今助此地百姓渡过难关，他们今朝得活，他朝忘却苦楚，照样有恶口、嫉妒、执念、贪欲、杀生等祸。我不能因他们今后之事而今朝袖手旁观，却会因为他们今后所行恶事而有业报。”
沈哲言闻言不由疑惑，问道：“佛家有言：救人一命胜造七级浮屠。道家也有说：仙道贵生，无量救人。怎会因救人而有业报？”
赵鹤年淡笑道：“天道有承负，你所行所愿皆有回应，若是救度善人，他行一分善，你得其中之三；若是救度恶人，他行一分恶，你有其中之八。这红尘宛如炼狱，真人尊者、罗汉菩萨犹不敢轻历红尘，更何谈我等初入道途之人。”
沈哲言叹道：“若是不能利济于人，修道只一味避世，那又有何意义？”
赵鹤年摇摇头，笑道：“你以为修真悟道，养炼道德都是消极吗？却不知这才是最大的功德。这世间有正反两极，譬如善恶、穷富、美丑、贵贱等等。若是将好的一面比做白昼，将坏的一面比做黑夜，那么天道运转，昼长夜便短，昼短夜便长，有极昼便有极夜，此乃天道循环。我等修真炼道，超脱俗流，镇压邪魅，弘扬正道。若有人开悟智慧，便得接引，入仙、佛、神三道，生发正气，攘除不平，守护人道。你若是得入道门，这世间少一凡夫，他朝救度善信，不是功德广大吗？为什么不先诸己而后求诸人，还没突破自我秉性的束缚，先来说什么利济于人，不是可笑吗？”
