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李文贵一行人，离庄口还有百米距离时，两个东厂番子已经骑马返回，由其中一人向李文贵禀告道：“公子，是寡妇偷男人，被族人浸猪笼，让过路的人拦住了，双方正在僵持。”
李文贵一听，顿时有点意外，当即吩咐道：“过去看看。”
骆档头也听到了，他本来想劝李文贵的，不是看杂耍的热闹就别看了。但是，没想到李文贵发话了，他便只能带人跟上。
大明朝开国时，开国皇帝朱元璋有感于自己小时候的遭遇，因此定下规矩，皇权不下乡。如果有官吏下乡骚扰百姓，欺压百姓的话，那是准许百姓抓了官吏送上司，甚至是送京师去问罪的。
因此，在明朝的时候，乡下地方，一般都是自治。也就是由村子里德高望重的乡老，主持本村事务，解决一些纠纷。
当然了，人命关天的事情，那肯定是要官府管辖的。但是，一般都是默认，民不告官不究。
明朝律法对寡妇这类人来说，虽然在律法上来说并没有限制，但是原则上还是鼓励守节的。要是寡妇偷男人，乡下按照习俗自己处置了，没有苦主闹到官府的话，也没有那个官员会闲得蛋疼去管这种事情。
总的来说，这是没什么好处的事情，还可能惹得一身骚，因此，没人愿意管。
但是，李文贵不一样。
他是后世的灵魂，虽然也不认可寡妇偷男人这事，但是要弄死她，却是不认可的。听说这里要闹出人命，他应该是有能力去管的，如果此时拍屁股走人的话，良心上就会过不去。
因此，李文贵要去看看，到底是怎么回事。还有那个拦着这事的人，他也有点好奇。因为对他来说，这个时代的人，该是都认可浸猪笼的吧，竟然还有人拦着？
这其中，是不是有什么缘由？
此时，骆档头看到李文贵要过去，便立刻挥手，让四个手下超过李文贵，在前头开路，保证李文贵的安全。
一队十几骑，还都是带刀的，哪怕是在京杭运河沿线，也是比较少见的。
大部分乡民，显然也是有眼力的，看到这个阵仗，自觉让开了一条路。
李文贵看去，大概有一百来人，男女老少都有，只有一小部分人，手中拿着锄头扁担之类的。
能看出来，大部分人是在围观，而拿锄头扁担的那些，则是深度参与的。
河边路牙子放着一个猪笼，里面绑着一个女人，口中还塞着一块布，一脸地绝望。
在猪笼前面，拦着两个人，看样子是主仆。其中那主人，是个中年男人，看着像是读书人。
在他面前，则是一个看似族老村长之类的老者，由几个年轻后生簇拥着。
很显然，僵持的两方，主要就是他们了。
李文贵还注意到，当他骑马过去时，所有人的目光，包括僵持中的双方，都集中到了他身上。
那个仆人看到李文贵带着这么多骑马的人过去，便立刻大喊了起来：“这位公子，我家老爷是举人，被这群刁民围了，还请援手一二。”
李文贵一听那个读书人模样的中年人，竟然还是举人的功名，不由得有点意外。
不过想想，好像也不意外了。
如果只是两个普通的外地人，这些本地乡民估计直接捆了，或者绑了，压根不会这么僵持吧？
