西游记文学研究

第7章 西游人物介绍之观音菩萨(1/2)

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01:

观音是西游记里非常重要的角色,是西游世界的第一女神,是美貌、智慧与正义的化身,是大慈大悲、救苦救难、普度众生的菩萨。原文第8回,对观音形貌有详细的描写:

理圆四德,智满金身。缨络垂珠翠,香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻,绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽,素罗袍,祥光笼罩;锦绒裙,金落索,瑞气遮迎。眉如小月,眼似双星。玉面天生喜,朱唇一点红。净瓶甘露年年盛,斜插垂杨岁岁青。解八难,度群生,大慈悯。故镇太山,居南海,救苦寻声,万称万应,千圣千灵。兰心欣紫竹,蕙性爱香藤。他是落伽山上慈悲主,潮音洞里活观音。

根据原文描述,观音是一个风姿绰约,面庞慈祥圆润,灿若桃花的大美女,而且是一位非常年轻的女子。

年仅十六岁的白面狐狸精,文中说她长得像观音,有倾国倾城之貌;艳冠群芳的美少女老鼠精,在灵山时的称号为“半截观音”。说明在《西游记》这部小说中,观音是一个年轻貌美的女性。

“智满金身”的观音是东方的智慧女神。原文中的女性结局大部分很悲惨,或者被杀,或者被强暴,或者被人利用。通过把观音塑造成为一位了不起的女性人物,表现出作者对女性的同情及尊重。

小说中的观音和宗教里的形象不一样,观音在西游记中只有两种形象:一种是正装;另外一种是鱼篮形象(身穿睡衣)。

02:

东土大唐是观音的主场,上至皇帝,下至臣民都对观音极为尊重,原著第12回:

那菩萨带了木叉,飞上高台,遂踏祥云,直至九霄,现出救苦原身,托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸,执着棍,抖擞精神。喜的个唐王朝天礼拜,众文武跪地焚香。满寺中僧尼道俗,士人工贾,无一人不拜祷道:“好菩萨!好菩萨!”

喜的个唐太宗,忘了江山;爱的那文武官,失却朝礼;盖众多人,都念“南无观世音菩萨”。太宗即传旨,教巧手丹青,描下菩萨真像。

正因为如此,如来才让观音做取经项目的负责人,去东土寻找取经人。观音不负所托,顺利完成如来交给她的任务,并一手组建了取经团队。可以说,西天取经这个项目,功劳最大的是观音。

03:

观音的脾气不太好,曾经对孙悟空大爆粗口,骂孙悟空是个愚蠢的红屁股乡野粗猴。同样孙悟空也在背地里痛骂观音“活该一世无夫”。

孙悟空讽刺观音长得这么漂亮,做人却不地道,活该一辈子没有老公。不过作者也是借孙悟空的话对观音明贬实褒,暗示观音坚持修行从未动过凡心。也再次表明《西游记》中的观音是不折不扣的女人。

后来两人的关系渐渐融洽,观音对孙悟空无话不说,关怀备至,有时候还会在孙悟空面前任性一下。

04:

观音非常在乎自己的形象,对于冒犯自己的人,会严厉惩罚。比如红孩儿变作观音的模样抓走了猪八戒,观音知道后非常生气。原文第42回,如下:

菩萨听说,心中大怒道:“那泼妖敢变我的模样!”恨了一声,将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼,唬得那行者毛骨竦然,即起身侍立下面,道:“这菩萨火性不退,好是怪老孙说的话不好,坏了他的德行,就把净瓶掼了。可惜!可惜!早知送了我老孙,却不是一件大人事?”

红孩儿侵犯了观音的肖像权,观音收服红孩儿后,还罚他一步一磕头直到珞珈山。观音脾气火爆,一般人不敢得罪她。

老鼠精的“半截观音”称号又是怎么回事呢?这不是严重侵犯了观音的名誉权吗?按照观音的火爆脾气,肯定会找到老鼠精并将她痛打一顿,可是观音却保持了沉默。

而老鼠精也不喜欢这个称号,她可不愿意像观音一样“一世无夫”。老鼠精离开灵山后,马上把称号改为“地涌夫人”。说明“半截观音”这个称号不是老鼠精自己取的,只有如来才有资格封老鼠精这种称号,而且也是经过观音同意的。

既然观音许可了,说明此时的老鼠精已经不是妖精,且容貌和能力非常出众,得到观音的欣赏。

05:

观音促成了取经团队的组合,是唐僧师徒的导师,也是孙悟空的良师益友。唐僧从出生到成佛,一直都在观音的监督指导下。观音为唐僧的八十一难画上圆满的句号,观音才是唐僧的老师,对唐僧师徒栽培有功。

唐僧师徒对观音非常尊重。原文第84回,描写如下:

行者火眼金睛,其实认得好歹,那老母搀着孩儿,原是观音菩萨与善财童子,慌得倒身下拜,叫道:“菩萨,弟子失迎!失迎!”那菩萨一朵祥云,轻轻驾起,吓得个唐长老立身无地,只情跪着磕头。八戒沙僧也慌跪下,朝天礼拜。一时间,祥云缥缈,径回南海而去。

从上述这段描写来看,就知道唐僧师徒对观音有多尊重。如来得到了他要的结果,观音则得到了五个弟子,观音同样也是大赢家。观音以前是“七佛之师”,现在可以被称为“九佛之师”。

06:

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