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卫氏朝他感激地笑了笑，道：“那就一起上去吧，正好我也有话要跟你说。”
到了楼上，卫氏先安顿洪宪睡好，才来到桌边坐下。
“你们也坐吧。可想好了？”
彭俭看了看洪疚，示意他先回答。
洪疚也不推辞，直接道：“我想从字面上来看，阳就是保持端方正直，照顾家人；阴就是停止端方正直，停止照顾家人。
可是身为君子，不论是端方正直地行事，还是照顾家人都是时刻不能停止的啊。所以会不会这件事只有阳，没有阴？”
“敬平你呢，怎么看？”
“我，我不知道。”彭俭脸涨得通红：“一方面我觉得圣人的话不会错，另一方面我又觉得坦之的逻辑无法反驳。”
“很好，说明你们都好好的思考了。这世间法无定法，没有个固定的对错，我们只是一起议一议。
我跟你们的看法是一样的，我也觉得上进心与责任心的阴在于’知止‘。
只不过，我的看法更’无赖‘一些，更细碎一些：
比如做一个正直端方的谦谦君子，它包括很多的内容，比如要讲究文雅讲礼要慎独。
那我在没人的时候放个屁，在没人的时候挖个鼻孔会有什么大的影响吗，会导致人神共愤，整个建昌城都被天打雷劈吗？
再有照顾家人。我抱含章抱累了，实在抱不动了，让她自己走走这算不照顾她吗？难道我要勉励硬撑，直到失手把她摔个大屁墩才是照顾她？”
彭俭和洪疚二人纷纷笑着摇头。卫氏继续道：“所谓知止，不只是停止整个过程，还要知道自己能力的边界。比如坦之知道自己能抱动含章，那如果含章在这里摔倒了，你可以给她报到暖炕上去。
可是如果是阿姆在这里摔倒了，你就要去找敬平阿兄或者客栈的伙计一起把我扶到暖炕上去。你们说对不对？”
“对，洪夫人/阿姆说的极是。”两人笑着异口同声。
“虽然两位小友如此捧场，但是关于’知止‘还有一件很重要的事情要说。”
彭洪二人都瞪大了眼睛仔细听：“道德经第四十四章。”
“这个我知道。”彭俭也被感染得有活力起来。
“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”
“对，知止不怠。回去好好琢磨琢磨吧。”
彭俭闻言乖巧地起身告辞，卫氏却说起了另外一件事。
“茂昇知你一直想拜他为师，但是他觉得你是良苗，便一直想找机会将你引荐给比他更有才能的大儒。所以才一直不肯收你为徒。”
听闻此话，彭俭急急欲剖白。
卫氏却没管他，继续说到：“今日茂昇给胡县令留书，说可将你们一并收了，拜师宴等他回来再补，所以今天起你就是胡县令的师兄了。这就是去牢房之前，他向你行平礼的原因。以后他再行礼，受了就好。”
“弟子知道了。”彭俭笑得合不拢嘴，一路横跳着回了家。
