第41章 忠言逆耳利于行（2/2）

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“敢问，考级视频中可视谱乎？”

“谢师兄。当以师兄为范！”

“考级说明有言，三级内可视谱，然背之更佳。其中有规律可循，多练数遍当能成诵。”

“吾视谱不如背谱吹奏也。”

“善哉，师兄。当苦战之，谢矣。”

“吾脑不甚灵光，背谱加之装饰音，尤为困难。”

“熟能生巧。多吹几遍则熟矣。技巧亦然，多练则成自然。”

“师兄，每曲只须吹一段乎？观汝视频，乃吹一段加结尾，或须吹两段？”

“然。”

“无需循环，直接收尾即可。”

“诺。”

“周四当请房东阿姨助我录制。”

“尚有摄影师，甚善。”

“吾亦欲自助，不知有何良策….”

“前置摄像头可也。”

“否，吾前置摄像头所摄，实不忍睹。”

“此物如何？”

“繁矣，自拍杆之遥控器。”

“吾未报名，近日忙于项目，闲暇甚少。”

“华为手机支架三脚架自拍杆无线版，360°旋转，安卓苹果通用，黑色AF15。”

“此计甚妙。”

“吹之虽好，然不若一见。吾常觉箫声情感不足。”

“甚佳。”

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“汝可将致主任之修正履历示吾。”

“诺。”

“内容排版或有不周，尚可精益求精，使之更为美观。”

“吾行事草率，日后当多加改进。”

小浩前三十年，未尝真正体验生存之压力。虽口头禅“明白明白”脱口而出，实则未解“机不可失，时不再来”之深意。其母乃纯慈之母，既忧其子之前程，又惧外界风波惊扰其子，可叹天下父母之心。老呼昂虽理解父母之心，却不认同。大丈夫岂能不习野战之术，而徒练队列、讲礼仪？然若家中有矿，能保几代富贵无忧，则另当别论。

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苦斋，乃章溢先生之隐居所也。室有十二楹，茅覆其上，坐落于匡山之颠。匡山，位于处州龙泉县西南二百里之地，剑溪之水源于此。山势峻峭，四面壁立，石色苍苍，崖外内凹。山下白云缭绕，山顶北风凛冽。北风所至，植物多含苦味，而苦性之物亦欣然生长。于是，鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、鉤夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，皆罗列生长，遍布山间。

野蜂筑巢其中，采花酿蜜，其味亦苦，土人称之为黄杜。初尝苦涩，久则觉其甘甜，能解积热，除烦渴之疾。其茶亦苦于常茶。溪流皆自石间涌出，沸沸汩汩，曲折而下，注入大谷。谷中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可清酒。

山距人烟稍远，唯章溢先生乐游其中，而随从者多感往返艰难。故择其低洼处筑室而居。携童儿数人，垦荒植粟菽，食其草木之实。时而登山临崖，倚树长啸，或降而临清泉。闻樵夫之歌，则击石而应和。人皆不知其乐也。

章溢先生尝言：“乐与苦，相倚相生。人知乐之为乐，而不知苦之为乐；知乐其乐，而不知苦生于乐。乐与苦之相去，能几何哉？今膏粱之子，坐于华堂，未尝荼蓼之味，不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，此人之所谓乐也。然一旦遭遇不测，醉醇饫肥之肠，不能食疏粝；籍柔覆温之躯，不能御蓬藋。虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得。岂非昔日之乐，转为今日之苦耶？故孟子曰：‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存；夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴。此皆苦乐相依之理也。”

子闻此言而悟，乃名其室曰苦斋，并作《苦斋记》。老呼昂愿诸生，尤其是来自乡野、欲以读书改变命运者，能读此书，悟其中之道，以为己用。书非买不能读，故推却应酬，以省钱购书研读。愿诸生皆能上岸，实现心中之志。诗云：

苦山苦水苦相连，乐志乐心乐自然。

学学勤勤方有进，思思悟悟更超前。