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至尊仙窍，乐天看着升炼至八转的命运蛊，不禁露出微笑。</P>
命运蛊养用炼三位一体，当至尊仙窍之中的食道十子，晋升为食道蛊仙之后，命运蛊便有自行了从七转晋升为八转的迹象。</P>
它完成了对于命的安排！</P>
当然，这也只是一种迹象罢了。</P>
食道十子不过是晋升为蛊仙，安排的“命”还是太弱了，难以产生足够的动力让命运蛊完成自行升炼。</P>
命运蛊升炼至八转的原因是，在除梦道外，全流派晋升为大宗师之际，乐天也顺利将命运蛊八转蛊方推算完全了。</P>
是的，方源已经到近乎达全流派大宗师了，甚至还有不少境界远超预期，已经超过了幽魂魔尊十万年来的积累。</P>
乐天看着散发光彩的命运蛊，微笑道：</P>
“命运蛊终于晋升为八转了，这还多亏梦求真他们不断探索梦境，要不然我还得真得继续花费一段时间。”</P>
像至尊仙胎蛊、命运蛊这样拥有十转潜力的仙蛊，本身便具有更多的内涵，对应在蛊方以及仙蛊的炼制难度上来说，也就更为困难。</P>
想到梦境，乐天继续道：“经历梦境也就是将梦境主人的经历大致复刻一下。</P>
如果将梦境看做一个世界，是不是也可以将经历梦境的一些必然会经历的事件，称作命？</P>
不同人经历梦境产生的不同变动，称作运？</P>
这么来看，不就是另一种形式的命运吗？”</P>
乐天随口一说，可是等他说出口之后，便觉得这句话大有门道，陷入沉思。</P>
乐天还没来及想透，就在这时，命运蛊产生波动，引起了他的注意：</P>
“原来是醉酒翁对于疯魔窟的研究，以及梦求真对于梦道的研究。同时到达了一个新的阶段。”</P>
旋即，乐天便催动命运蛊，将醉酒翁和梦求真的影像调到身前，观阅起来。</P>
醉酒翁站在被放置在小北原的疯魔窟之中，叹了口气道：</P>
“真不愧是无极魔尊，竟然在蛊师时期，便已经认识到了仙窍的本质。</P>
也难怪他能在六转的时候就开创出了律道杀招——退一步，封印仙窍本源，让自己一直处于六转，积累底蕴。”</P>
那何为仙窍本源？</P>
答案早已在疯魔窟的布置中揭晓，对于疯魔窟来说，最为核心的不是书山，不是事实浮冰，不是九转衍化蛊，而是元境。</P>
也就是真意。</P>
真意即为仙窍本源！</P>
狂蛮魔尊打造的北部冰原，同样是依靠真意，结合自身变化道道痕打造的。</P>
醉酒翁继续说道：“无极魔尊打造疯魔窟的理念，也可以用本体来自地球的一些观念来解释。”</P>
“蛊修从认识世界、了解世界的过程之中，产生真意。</P>
物质作用于意识。</P>
又因为每个人都有自己独特的思想，便会诞生不同的真意，甚至有可能是一些全新的成果，这样一来便会衍化成全新的道痕。</P>
意识反作用于物质。”</P>
“这和蛊仙渡劫获得道痕，蛊仙死后，仙窍回归自然，天意获得收获，本质是一样的。</P>
站在天意的角度上来说。</P>
每个人的仙窍都是一种用来打造全新流派道痕的‘疯魔窟’。”</P>
那天意为什么要打造更多全新流派的道痕，就像是焱虎和吞火猴，它们都是炎道荒兽，但可以用它们炼制不同的炎道仙蛊。</P>
因为它们身上虽然都带着炎道道痕，但炎道道痕的种类是不一样的。</P>
“蛊是天地之精，道痕的多样性，决定了蛊虫的多样性。</P>
从这个角度上来说，道痕是蛊虫存在的基石，更加重要。”</P>
那尊者呢？尊者将仙窍保留，而天意也并不能完全知晓尊者的手段，那天意为什么还要培养尊者呢？</P>
这就涉及到道主的问题了。</P>
当尊者达到全流派无上大宗师境界，便有了炼化天地道痕的可能，等到尊者炼化完之后，尊者就相当于疯魔窟之中的元境。</P>
蛊界的道痕，便会随着尊者的真意发生变化。</P>
谁强谁是本体。</P>
这时，原本的蛊界之中的道痕，就会随之衍化，天意也就自然而然的获得尊者的成果。</P>
要不然，天意为什么要培养尊者呢？</P>
既然道痕是随着真意衍化，那方源的天外道痕是什么呢？</P>
答案是——</P>
全、流、派、天、外、道、痕。</P>
天外之魔唯一自带的便是与蛊界不同的人生经历，从他们的视角下看待蛊界，不可避免的带着原来世界的思维，产生不一样的知识。</P>
完全不同的真意便会从这些真意之中诞生。</P>
这些真意便会影响自身从天意获得的道痕，产生和蛊界截然不同的变化，天外道痕也就出现了。</P>
至尊仙胎蛊只是让蛊师拥有个蛊界等价的可能，但若想成为完全体的天外之魔，即必须要有一整套天外道痕。</P>
