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晚秋的风，吹走了枯黄的落叶，也吹来了冬季。
冬日的暖阳，只是带给人们一种心理安慰的温暖。
李子航最近很忙，非常忙。
国家开始打算恢复高考，大会开了一次又一次。
恢复高考可不是两片嘴皮子一碰就能决定的事，里面困难重重。
李子航这段时间作为大内幕后智囊团，光大会都开了不下五十回。
全国各省教育水平不平均，考题出不好，又会闹出朱元璋第一次恩科大考的笑话。
自古江南出才子，这句话不是没有道理。
南方经济物资生活条件好，老百姓自然对家里孩子的教育就更加上心，读书的人也就越多。
北方哪怕是东三省，这样的全国经济大省，但在孩子教育，上学普及率这块，跟南方一比还是差的不少。
所以恢复高考，光出考题试卷这块，都是个头疼的问题。
因为那场特殊的时期，学生白白浪费十年光阴，考题出难了，搞不好没几个学子能够被大学录取，到时候国家脸上都不好看。
出简单了，根据各省教育普及率来看，南方学子最少会被录取八成以上的人，到时候还是会出事。
分不同考卷录取学子，到时候那些没考上的学子，一样会闹事。
打个比方北方学子考150分能上大学，可南方学子考300分都上不了大学，到时候还不得出乱子。
所以光出考题难度大小，都开了不少次大会。
由于十年没有进行高考，学生的教育水平参差不齐，命题人需要确保考试内容与国家需要的人才选拔相一致。
此外，大学面临没有足够的教室、教材和教学设施的问题，都需要从头准备?。
光这些困难都够人头疼，还有些人不赞成高考。
有些人想效仿古代用科举的方式来选举国家公务员，而不是用高考的方式来录用人才。
大学只作为培养各种人才的基地，公务员用科举的方式录用。
看不懂的人觉得也没多大差别，可看的懂的人，立马会惊呼起来。
简单来说，第一种方式，高考给了大多数普通老百姓，可以用读书的方式翻身跨越阶级。
第二种方式，就变成古代那种，最起码是有点小资产的人才能读的起书，才有机会跨越阶级。
这一种方式普通老百姓，永远是普通老百姓，世世代代都是普通老百姓，想翻身跨越阶级，比登天都难。
还有一点，第二种模式时间一长，容易变成古代那种，低阶官员晋升渠道被门阀士族操纵，这点就很恐怖了。
最后还是上面一锤子定音，才否定第二种模式。
这段时间李子航被人三顾茅庐，请去北大当外语系教授，经济学老师。
原本他是一点都不想去，可被人磨的实在受不了了，还加上还人情，这才同意等大学正式恢复才去入职。
杨越得知他要去大学当教授当老师，可高兴坏了。
逢人就炫耀自家男人是大学教授的身份。
搞到最后，整个南锣鼓巷的人都知道李子航是北大教授。
这也是杨越的计谋，她看出自己男人不想到北大入职，于是才想出这一招。
到时候全世界的人都知道他是大学教授，如果他不同意去入职，那么李家的脸都能丢完。
1976年12月五日晚。
天桥鬼市。
李子航蹲在角落里看着儿子李忘怀，跟他干儿子石磊，在鬼市摆摊卖二手衣服。
这半个月他把儿子当诱饵，钓背后准备害他家的人。
根据这段时间掌握的情报来看，对方要动手也就在这几天了。
漆黑如墨的夜晚，是这座古城夜幕下最富传奇色彩的场景之一。
其画面交织着隐秘与市井、传统与江湖，呈现出独特的时代剪影。
凌晨十二点的鬼市悄然开张，摊主们蜷缩在墙根或胡同深处，仅以马灯、煤油灯或手电筒的微弱光线照明。
摊位多铺陈于破布或旧报纸上，商品轮廓在昏暗光线下若隐若现，如同坟圈子里的鬼火。
买家自带手电筒，光束扫过时，斑驳的古董、泛黄的地契、锈蚀的铜器在光晕中忽明忽暗，营造出虚实交错的氛围?。
摊主裹着棉大衣蹲守暗处，既不吆喝也不招揽，与买家形成“看货不问价”的默契?。
交易时，双方多用手指比画议价，或低声吐出几句黑话行规。
天桥鬼市四通八达的街道胡同，到处都是这种场面。
各个摊位上堆叠着鲜明的时代烙印，褪色的民国月份牌、残损的明清瓷器、海外流入的走私手表。
盗墓者带来的陪葬玉器与市井小贩的旧衣裳混杂，形成真假参半的古董摊子。
偶尔可见落魄文人兜售家传古籍，书页间还夹着前朝的当票，引得识货者如获至宝?。
鬼市遵循“天亮即散”的法则，晨曦初现时，摊主迅速卷起包袱消失于胡同深处。
交易中若发现赝品，买家只能自认“打眼”，绝无退货可能，这种“买定离手”的规则让市场充满风险与机遇?。
票贩子，粮贩子，古玩摊，二手跳蚤摊子，野味摊子，手工艺摊，各种地摊分区域占满了整个天桥鬼市一条主街道，四条胡同。
李子航跟张旭硕，暗卫，李忠义穿着军大衣，蹲在角落里看着斜对面，跟买家讨价还价的两小子。
夜色中忽明忽暗的烟头，才能看到此处有人。
李子航转头看着抽烟的暗卫，直接伸手把对方嘴里的烟给打掉。
接着用脚把烟头碾灭，他压着声音说道。
“都忘了自己来干嘛的了？”
“出了意外，我拔了你们的皮～”
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