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说起九菊一派，它们跟倭国的阴阳师、忍者一样，与华夏的道门有着很深的渊源。
直白的说吧，它们所会的一切，都是从道门那里偷来的。
只不过，不管是秘籍也好，什么也好，都没有偷全。
就拿忍者来说吧，五行它们就偷了个皮毛去。
另外九字真言，也就是六甲秘祝，葛洪所着的《抱朴子?内篇卷》里面的。
它们还在偷的时候记错了。
把“临兵斗者，皆阵列前行”，给弄成了“临兵斗者，皆阵列在前”。
错一个字那就大打折扣了，它们还一下子错了两个字。
“九菊一派，分为星象堪舆和法术两大流派。”
“与阴阳师比起来，九菊一派人的实力并不差。”
“如果没有很强大的式神，阴阳师在九菊一派法术流派的人面前，还真有点不够看的。”
“九菊一派的标志，就是在衣服上绣有九个花瓣的菊花。”
“可能在领口，可能在袖口。”
“当年，倭国的遣唐使到了大唐学习文化。”
“里面一些心怀叵测之人，便抄录或者偷盗了华夏的《乙巳占》、《鲁班书》、《奇门遁甲》、《茅山术》、《葬经》等吗，回去以后将其融合，弄出了它们现在使用的星象堪舆与法术。”
“《鲁班书》、《奇门遁甲》、《茅山术》你们都知道，我就不解释了。”
“牛子，我打断一下。”妘建民抬起手来。
“怎么了？”
“《茅山术》？所以，九菊一派的人，也会操纵尸体？”
“是的。”张金堂点了点头。
“好了，我的问题问完了，你继续吧。”
“《葬经》又名《葬书》，是东晋时期的郭璞所着。”
“你们应该没有听过郭璞吧？我详细的说一下。”
“郭璞是东晋时期学者，文学家、训诂学家、道学术数大师、游仙诗祖师。”
“《葬经》不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法，是华夏风水文化之宗。”
“《乙巳占》，是李淳风所着的一部综合性的占星学。”
“李淳风所着的，它的价值，我就自不必提了吧？”
“对于九菊一派，我知道的大概就是这些。”
“没有跟它们交过手，它们究竟战力如何，就不确定了。”
张金堂的话说完后，叶红兵掏出来一根烟点上。
“没有找到的倭人可是10个。”
“如果它们都是九菊一派的人，那么这场仗，可不太好打了啊。”
“牛子，说说它们搞出的这个工地的情况吧。”
“嗯。”
“刚才说到的打生桩的水泥柱，可以看做是一种提供动力的物事儿。”
“七根斩龙钉，有了水泥柱的煞气，可以以水磨的功夫，废掉此处的龙脉。”
“它们要建的七层塔，一是为了稳定住水泥柱跟斩龙钉，帮着压制龙脉。”
“另外一个我想就是，它们会在地基上布下阵法，等到塔建成之后，在塔底的某个位置，放入魂瓶，用逸散出来的龙脉之气滋养可成为强大式神的厉鬼。”
“等等，牛子，你说式神，式神不是阴阳师的东西么？”叶红兵问道。
“头儿，它们可都是倭人呐。”
“九菊一派肯定与阴阳师有联系。”
“好，就算它们没有联系。”
“九菊一派的人不会明知到时候有龙脉之气从地底溢出，而不利用吧？”
“等到养成了强大的鬼式神，它们就算不卖给阴阳寮的阴阳师，也可能留着备用吧？”
“倒也是，牛子，你变聪明了。”
“老大，啥叫变聪明了啊，我一直很聪明的。”
