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“异端教派？”
听到林登万这么说，奥丝薇拉皱了皱眉头，感觉无比莫名其妙。
面前这个男爵怕不是疯掉了。
和远古先民眉来眼去，这可是连伯爵都不敢摆到台面上的事情！
更不用说和异端教派的合作了。
虽然很多贵族甚至是教会本身都会或多或少地和异端教派有勾结，但这种事是绝对不能摆到台面上来说的。
一旦被教廷知道了，轻则赔款赔到倾家荡产，重则直接一张绝罚令。
可别小看了教皇的绝罚令，教廷控制的教堂在这个年代包揽了林登万城市的社区服务和卫生护理，放到乡镇更是连基层公务员的事务都要由教士来负责。
绝罚令一到，教士直接停止服务，甚至会鼓动领民发动起义，到时候整个领地就别想安生了。
想到这里，奥丝薇拉忍不住摆了摆手：
“不可能，绝对不可能！”
然而林登万并没有和奥丝薇拉对线，只是继续询问奥斯维辛在枫叶村工作的种种细节。
对此，奥斯维辛虽然顾忌自己当家人的态度，但还是更顾忌领主一些，因此最后还是一五一十地将自己的事情讲给了林登万。
最先和奥斯维辛打好关系的是劳改营的劳改犯们，确切一点来说是在从事枫糖浆制取工作的劳改犯们。
由于奥斯维辛经常把远古先民们随身携带的各种生活必需品倒卖给劳改犯们，劳改犯们一来二去也就和他熟络了起来。
劳改营只能保证劳改犯们的基础生存，更多的生活用品受限于运输条件，在枫叶村全村都是稀缺品，而远古先民们则不同。
本就是长途迁徙远道而来的他们，听说要再度启程，索性有不少人就把一路搬过来的东西也都带来了。
再加上这些远古先民们大多都会一些技术，所以往往也能就地取材，自己制造或是维修一些基础的物品。
“大部分的远古先民都不想和光明神教的信徒们有太多的接触，尤其是男人，所以我就垄断了这一行，没过多久，就被众人推举着，搞了一个奥斯维辛兄弟会……”
说话的时候，奥斯维辛还时不时地朝着奥丝薇拉的方向瞟着，生怕惹恼了自己的老婆。
由于远古神教的信仰原因，男性远古先民普遍不能外出工作，只能从事家务劳动和宗教活动。
但规矩是死的，人是活的，长期居无定所四处漂泊还要受人白眼的生活，让一部分远古先民也不得不开始考虑重新定义规则。
于是，一些“不算工作的工作”，即《福音启示录》（光明神教的《前福音书》）里没有提到的工作，也就成了底层远古先民们生活所迫不得不做的工作。
像奥斯维辛，他以前的酿酒工作从某种意义上来说也和宗教工作沾点边，加之奥丝薇拉一个人确实难以养家糊口，所以对他的工作也就欣然应允了。
但现在奥斯维辛可是在从事正儿八经的工作，而奥丝薇拉的薪水也完全足以养活他们两人。
林登万为这些来远古先民家庭包吃包住，奥丝薇拉自然希望奥斯维辛回归家庭。
“领主你别听他胡说，”奥丝薇拉瞪了奥斯维辛一眼，“那个兄弟会就是扯淡，无非就是他在和一众囚犯干活的时候替村里人挖野菜捡蘑菇，村里人再勾搭他们出去喝酒。”
