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就先从最有头绪的开始吧。
水逸之前想的是，将红裙女那招众星拱月的刀法融入自己的第三招防御之术中。
但仔细思量后觉得不妥。
毕竟红裙女的刀法是以精元为主，真气为辅。
而他这招防御之术是以神识为主，真气为辅。
不过放弃这条路子后，水逸还是想出了解决办法。
或许应该设计两层神识之网，外面一层稍微大点，里面一层就贴着身体。
这样，当外来攻击接触到外面一层神识后，还有一小段距离才会攻击到本身。
而指尖刃在里面一层神识之网上运动，两层神识之网同步震动，就可以确保指尖刃能及时地挡在正确的位置！
这个完善的过程中，半夜过去了。
接下来是《武气经》。
说起来《武气经》的性质和他的真气性质也是背道而驰的。
《武气经》的能力也可以分成两部分。
一个是对物体进行保护。
另一个就是暂时改变物体的性质，比如让木头变得像铁，让布料变得像皮革，甚至可以让木头枪杆变成皮鞭。
嗯，水逸修炼不了。
单是保护这一点性质就足以让水逸练不成这门武功。
但这门武功对他也不是全然无用。
至少他学到了，如何让自己的破坏性真气附加到外物上。
之前，只有指尖刃能承受他的破坏性真气和神识，其他武器拿在手里耍不了一招就会崩坏。
而借鉴了《武气经》后，水逸推理出了一套方法，可以将破坏性真气附加在其他武器上。
虽然用过后这武器还是会坏，至少正在用的时候它们是好的。
而且，附加了破坏性真气后，这武器也会变得破坏性十足，碰上就死，擦着就伤。
当然这都只是水逸的理论推测，他可不会傻乎乎地拔掉困龙针，释放出破坏性真气做实验。
而且即便他需要将破坏性真气附加在外物上，也有指尖刃可以用嘛！
好像有点鸡肋呢！
这一番推理，又是半夜。
此时已经天光大放，水逸却浑然不觉。
接下来研究从寒光宗老祖记忆里看到的另一门武学：《虚怀若谷》。
这个就简单了，这属于是不改变本质之功法，所以练起来只对悟性、天赋有要求，对他本身功力的本质无要求。
诚然，这门武功很难。
但对于水逸来说都不是事。
一遍过！
这门武学以精元为主，吸收敌人攻击时，靠精元构建一个临时性的类似丹田的小空间。
神识和真气主要起一个引导作用，将外界的攻击不管是真气还是神识，或者是纯粹的肉身攻击的能量，给引导进行的类丹田。
能练成这一步，就成功九成了。
释放的时候基本就是反过来，当然也有些许不同，不过前面的都能完成，这一点没道理成不了。
练成《虚怀若谷》，水逸只用了不到一刻钟。
他还试验了一下，用暗器手法将一块木片扔出去——主要是怕用指尖刃把自己干废了，然后拉回来，在木片即将攻击中自己时，断掉与木片的联系。
