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熊喜的故事在部落中流传开来，很多人都说张洪对熊喜这个年轻的女性感兴趣，搞不好以后会跟她钻小树林这类的八卦……
当然还有更多的族人开始琢磨起手上的工作是否有改进的地方，只要做出了改进，张洪从来不吝于给这些族人一些鼓励和奖励。
当然张洪的个人问题也是族人们津津乐道的话题，俨然成了部落里每日必谈的一件事情。虽然知道族长不会对部落的女性产生什么绮念，可是族人们就是喜欢说这件事情，每到这个时候，部落里还未成家的女子就会被那些有配偶的女性，所讲的一些事情羞红了脸。
故事中的两个当事人，熊喜自然是在继续织布，提升织机的效率，而张洪则开始了对黄豆的研究和处理。
“这可是个好东西，现在你觉得它不起眼，吃起来也难吃，还经常放屁，但你再等等，保证让你以后每顿饭都想吃它。”张洪端着一盆泡开的黄豆，对满脸疑惑的熊巫一脸鄙夷，“这东西处理好了，也能算肉呢。”
“我们以前也吃过啊，把平整一些的石板给放到火里烧热，然后把这些黄豆给洒上去，等它爆开，再捡起来吃，味道还不错，但怎么说都没有跟肉一样的味道啊。”
“那是不会处理，就像竹子编织东西一样，不经过处理，怎么能好吃呢？”
“你是说把它泡到水里吗？也吃过，泡开后放到套锅里跟肉一块煮，虽然味道比烤着吃好一些，也有一些肉味，但吃多了还是容易放屁的，这些东西，也就给驴子喂喂，鸡都不怎么吃。”
“现在不跟你说这些，等到做好了，你就知道什么叫美味了。”
黄豆，是华夏传统的五谷之一，在古代的称呼就是菽，富含丰富的蛋白质，在后世，很多的豆制品受人喜爱，比如豆浆、豆腐、豆皮，还有用黄豆制成的黄豆酱、酱油以及豆芽，可以说，除了主食之外，人们接触最多的食物就是各种豆制品，每天都离不开它。
但在张洪面前，有着丰富应用前景的黄豆，正被堆在仓库里，族人偶尔会在煮汤的时候放上一些，剩下的，都掺在饲料里喂驴子和牛去了。
幸好张洪在织布的时候突然想到了大豆，否则这些好不容易收集回来的菽，很可能就会被族人们给挥霍光了。
部落在今年种植了几百亩的粟田后，又趁着有一些空闲的时间，把周围的荒地种上了一些其他作物，比如油菜、萝卜和葫芦、冬瓜，当然也有不少的黄豆。
虽然重点放在的粟田上，但对于这些作物也不是完全不关心，偶尔也会让族人浇浇水、除除草，好在这些作物虽然产量远不如后世，但生命力也比后世强上很多，倒是也有一些收获。
一整年的时间，经过部落种植、野外采集、贸易交换等办法得到的黄豆，已经有一万多斤了，是去年500多斤的20倍还多。不过现在的菽跟后世的黄豆差别还是很大，植株要矮上一些，而且结出来的豆荚也小，豆子的大小也要小上一些。
在豆荚都是青绿色的时候，可以把豆荚摘下来洗净，放到锅里加上盐、水、生姜等一起煮，煮熟之后，就是一道美味的食物，在夏天修建围墙的时候，族人们和其他部落的“劳工”们，就特别喜欢在吃过晚饭后，来上一碟。
不过对于黄豆的食用方式也就如此了，青色的毛豆，时间很短，只有不到半个月的时间，绿色的叶子，也被用来喂养羊和驴子这些牲口，要说黄豆有更大的作用，几乎没有人会信。
但还是那句话，不怕你起点低，就怕你没有发展潜力，这种农作物更容易被人工驯化和提升产量。张洪可是知道后世大豆的产量和种植规模，尤其是漂亮国和华夏国，通过杂交的方式，推出了很多优质高产的品种。
让张洪想要大力推动黄豆种植的，还有一个更加重要的原因：黄豆的根部有聚合含氮化合物的功能。
这个作用的原理直到后世19世纪才被发现，但实际运用，却是很早之前就被华夏文明发现了。
豆科植物与根瘤菌共生，可以将氮气转化成植物需要的氮素营养， 这是一场双赢的“交易”：豆科植物根部会长出瘤状结构供根瘤菌“居住”，给它提供生长所必需的碳水化合物；作为回报，根瘤菌会将氮气转变成含氮化合物，满足豆科植物对氮元素的需求。
可以这么说，粟是需要土地里的营养物质来供应的，但黄豆可以反过来反哺土地，后世流传着一个有趣的说法：豆类是一种可以反响奶土地的植物。
熊部落要扩大种植的土地面积，但肥料缺少，依靠粪肥远远不够，那就得想一些办法，张洪的想法就是采用轮耕的方式，每隔两年，就会在种植粟的土地上种上豆类，增加土地营养，防止过分吸收土地肥力，反而造成农作物的减产。
话又说回来，现在推行黄豆的种植，最大的阻力是这些族人不知道黄豆怎么做才好吃。
原先的熊部落，吃菽的时候，分为两个季节，初夏的时候，吃上面最嫩的叶子，放在火上稍微烤一下，卷上烤肉，下咽的时候就没有那么难受；还有一种就是在夏末的时候，菽果成熟，晒干后放在火里或者烧热的石头上烤，外皮烤焦的时候，里面也差不多能吃了。
