史前部落生存记

第209章 部落集议(二)(1/1)

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在族人们的热切期盼中,熊部落的首次集议在风雪交加的天气中拉开了序幕。

一群身穿“盛装”的巫们,在大巫师熊巫的带领下,围着宗庙外面的大火堆,跳着从很久之前就流传下来的舞蹈,向上天寻求启示,向先祖传达意愿。

“……维天佑熊族,山川河林,物产丰饶;族群繁盛,共议于此。今日之会,乃先祖所示,人心所向。昔者,先祖茹毛饮血,定居于此,所赖护佑,今繁衍壮大,各部和睦,已为一体。吾等当承祖示,继往开来,共商大计。愿诸位畅所欲言,各抒己见,同心协力,共议良策。计定而行,绳锯木断,如此,则部落盛大,万世永昌。今日集议,乃创业之始。愿部族共勉,不负先祖之托,不负族众之望。愿集议顺利,功成圆满……”

“国之大事,在戎在祀”,在熊巫祭祀完毕后,熊洪也穿着“盛装”,将提前拟好的“演讲稿”在大家面前大声宣读了出来,虽然没有多少人能听懂,可这种情绪很容易感染大家。

慷慨激昂的发言,让大家的情绪都被调动了起来,甚至有几个年轻人,脸色通红,大声地跟着嘶吼着。熊洪回到座位上,看着两边神色激动的族人们,微微一笑。

集议就要有集议的仪式感,对于熊洪来说,后世各种场合的繁文缛节或者说流程太多,让他不胜其扰。但到了熊部落才发觉,有时候在正式的场合来一手仪式感满满的行为,能让大家都能感受到凝聚力,体现部落的强大和增强族人的自信,对各部落间的融合也很有帮助,毕竟这也是共同文化的一部分。

先前部落也有很多“仪式”,比如春耕的仪式、秋收的仪式,甚至过年,也是一种仪式。不过一年最多也就这几个而已,他可不希望部落的这种仪式太多,“仪式感”泛滥的话,可就不值钱了。

“首先要感谢各位族人的付出,这一年来,正是由于你们的辛勤劳动和付出,熊部落才会取得这么大的成果,”熊洪大声地说着,台下每个族人都在认真地听着,表情肃穆,“其次要感谢凌河诸部的信任和支持,融入我们,大家一起成为熊部落的一员;最后,还要感谢来自白河部落的族人们,虽然你们加入时间尚短,但所做的事情却是我们每个人都看在眼里的……”

一番致敬和感谢之后,熊洪终于结束了几分钟的开场,紧接着,一个个急需部落商议的问题便被各个队长提出,并由熊祀等人记录下来。然后就是对这些提出的问题,予以解答。

先是熊洪提出了部落管理框架,即熊部落的权利结构问题。

“部落现在共有族人2249人,分别居住在23个居住点,包括18个原部落居住点,以及炼铁、砖瓦、牛马谷、芦苇原、制盐这5个工坊区,”熊洪拿着前几天整理好的竹简,跟在场的所有负责人们说着部落的现况,“这些地方现在都有各个队长进行负责,也就是在座的各位,除了要对这些族人进行管理外,还需要完成部落下派的各项生产任务。”

熊洪抬起头,看了看左右两边正盯着他看的族人们,“这些居住点,就由现在的各个队长或巫进行管理,我想你们都有一些经验,对你们来说,并不算太难。”

当初让这些居住点的负责人过来参与集议,熊洪就已经定下来由这些人继续负责的想法,对熊洪来说,这些人至少都有担任族长的经验,而且部落处于融合的开始阶段,贸然替换掉太多的人,可能会引起一些不必要的混乱。

而且在集议前,熊洪与这些队长们也都单独谈过,除了几个坚定的要加入探索或者研究的队伍外,剩下的还是能够继续在各个居住点负责的。

“既然我们现在都是在熊部落生活,那有些事情就要跟大家说清楚,”熊巫接过话,继续说着,“关于族长的人选,现在还是由熊洪担任,这个大家有没有问题?”

“除了熊洪族长,还有谁有能力来带领大家?”熊大站起身,环视着周围的族人,“大家不要忘记了,这几年要不是熊洪族长,我们能有今天的生活吗?”

“就是,族长上任前,我们连饭都吃不饱,每年冬天都死人,这个大家不会这么快就忘记了吧?”羽落大声说道,“族长带着我们打猎、盖房子、制陶器……这才有了我们现在的一日三餐。”

“没错!”

“除了熊洪,族长换谁我都不同意!”

……

熊巫和熊洪等人好不容易才把现场的氛围给“冷却”下来,熊洪等大家安静了,向周围拱拱手以示感谢,“感谢各位的支持,熊洪定不会让你们失望。”

族人的反应基本上在熊洪的意料之中,带着部落繁荣发展可不是每个族长都能做到的,尤其是在新加入的部落和族人中,基本上对熊洪都是百分百地支持,比如水部落、黑齿部落还有鹿角、白河诸部族人等,这也是加入熊部落后,改变最大的一些人。

现在的熊部落,跟两年前相比,无论是人口、领地还是部落的食物供应、种植养殖,都不可同日而语,而这一切都是熊洪带着大家一点点做出来的,但凡脑袋没有问题的,都不会产生换族长的想法。

“好,那就这样,族长还是由熊洪担任,以后除非有重大变故,否则此决定不会轻易更改。”熊巫示意熊祀记录下这第一条决定,以便日后传达给所有族人。而且这个“任期”可能会很长,以熊洪的威望,除非他哪天撒手人寰或者自己不干,否则没有人有足够的能力和胆量,取代他的位置。

熊洪本身无所谓,因为这场熊部落族长的“提名”也是由他提出,经大家的同意后才走的一个流程,毕竟要给熊部落未来定好一个大致的权力框架,让大家知道族长该怎么选出。

当然现阶段熊洪是,并将一直是熊部落的族长,除了他,再也没有一个人能够有他的威望、能力,也没有人有他一样的远见,能够在族长这个位置上。

说句不客气的,熊洪要是自此撂挑子不干,那基本上部落就会陷入混乱,这些族人也会极力劝阻熊洪收回这个危险的想法。

其他族人也不是傻子,或许很早以前有一些部落族长还想跟熊洪一较高下,但与熊部落交流开始到并入之后,存在的这种心思早就随着炼铁炉的青烟消散在空气中了。开玩笑,这些族长连几十号人都管理不过来,解决不了衣食住行的问题,凭什么让这么多部族和族人支持你?

“好,那就进行下一项,部落大巫师的人选,”熊巫说完这句话,眼神环顾四周,脸上充斥着淡淡的笑意,“大家有什么问题的,可以现场提出来。”

这还用选么,熊洪族长不在部落的时候,可是由巫一手主持和操办的部落融合,而且无论是开垦荒地还是种植养殖,熊巫都是积极地推动者。而且巫本身就是部落最高智慧的代名词,也专门负责祭祀活动,要说部落里族人们最尊敬谁,那一定是熊巫。

“既然无人反对,那我就继续当大巫师了,”熊巫呵呵一笑,仿佛在讲着一个很平常的事情,“接着就是各个居住点的负责人人选,现在由熊洪族长公布。”

“黑齿营地,黑齿,水部落营地,水草……”

这些人选也没有什么太大的变化,基本上都是现在实际负责各个居住点的人员。在集议上提出,那从熊洪规定的居住点负责人确定的流程上来说,就代表着部落的正式认可和承认,跟之前的那种临时代管还并不相同。

23个居住点负责人,很快就宣读完毕,除了几个原来的族长,不想继续担任而提前跟熊洪说过外,剩下的都是熟悉的面孔。

如今的熊部落毕竟才成立不到四个月的时间,要是更换各个居住点的负责人,对于稳定来说肯定是有些问题的,所以熊洪还是决定维持现状,让现在的负责人继续负责。

不过石岩、羊角、山岚等这些原先的族长,因为很早之前甚至还没加入熊部落就培养了副手,他们主动放弃负责人的位置,由培养的人手比如石灰、羊毛、山土等人接任。

跟熊洪这个“永久性”族长不同,这些居住点的负责人,用熊洪的称呼是“村长”,并不是当上之后就不会变化,每过三年,部落会对他们进行一次“考核”,届时,符合条件的就可以继续担任,但不符合条件或者中途出现变故的,则会失去这个身份。

当然,各个村长也没有觉得有什么不妥的,在融入熊部落之前,他们选择部落族长的方式,就是由年轻力壮的族人向现任的族长发起挑战,通常是打一架,打到对方服为止,胜利的乙方将会被推选为族长。

这也是这些部落族长死亡率很高的原因——战斗力强的族长会带着狩猎队伍去捕猎,通常都要身先士卒,一不小心就得交代。

除了这些居住点的村长人选之外,每个居住点还会视人口多少,选取2-5名的副手,来协助村长的工作。

毕竟现在熊部落不像以前的部落,要处理的事情非常多,各个居住点的村长们也有很多事要干,而这些副手通常由村长直接从居住点里挑选,如果村长出现意外或者长时间外出,则由这些副手中地位最高的,自动负责居住点的事务,由部落同意后,正式接任村长。

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