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问心珠刚说完，众人只觉得眼前景色一变，瞬息间就从高塔的底层变到了一处极为高耸粗旷的神殿里。</P>
这一次问心珠依然坐在高位，而其它众人则都纷纷环座于它的周围。</P>
问心珠满意的看了眼众人道：</P>
“这就是问心道场了，你们既然要试那就试试吧。不过不要怪我没有事先提前提醒你们，记得千万不要勉强，万一觉得自己坚持不住，就立刻退出。”</P>
“否则的话，一旦事有不顺，可别怪我没能力救你们。”</P>
众人虽然处处被问心珠压住了气势，但其实他们哪一个不是佛门高僧，甚至还有如幽萍圣女这般在密宗地位神秘之辈。</P>
因此其实众人对于这佛法辩经似的场面都极为熟悉，一时间都纷纷盘膝打座，静气凝神。</P>
千云生此时也凑在其中，不免有些尴尬。他环顾了下四周，发现如今就算是他想出去也根本不可能出去了。</P>
他虽然内心对于这问心珠渡劫是成是败并不在意，但也不得不假装认真的问道：“如果要是一旦支持不住，该如何退出？”</P>
问心珠颇为惊讶的盯了他一眼，哼道：“你倒真不像一个佛修，我见过的佛修个个都以困难来磨砺自身。”</P>
“譬如有那三步一磕，五步一拜，专门去圣山祈祷的；也有那面壁参禅或者专门化缘为生的。”</P>
“你这样都还没尝试过，就已经想着退出的，倒还真的少见。”</P>
被问心珠尖酸刻薄般的挖苦了两句，千云生心中暗暗骂娘，只好装作虔诚的样子硬着头皮道：</P>
“不管前进还是后退，都只是一种状态罢了。我们从这些状态中，如果能看到生命的道理，又何必拘泥于是前进还是后退，是生还是死，是起还是灭呢？”</P>
“如果我们选择前进是一种积极态度的话，后退又何尝不也是一种暗合天道的选择呢？”</P>
“若我们只有前进这一个答案，依我来看，这恰恰才是硬求天道，终究也会被天道所抛弃！”</P>
问心珠被千云生说得一愣，思索了一会才沉声问道：</P>
“所以依你的意思，就算我渡劫失败，其实也是一种天意。天意让我不能成功，所以做任何争取反而都是一种错误？”</P>
千云生知道再这么纠缠下去，恐怕这心劫还没开始，首先自己这边人的心气就会被搅黄，只得硬着头皮继续答道：</P>
“这也并不尽然，我只是说，事物到底是如何发展的，其实我们并不知道。”</P>
“也许我们就像是一只困在气泡里的小虫，那我们一直以为我们在前进，而现实情却恰恰只是原地踏步罢了。”</P>
“因此对于我们来说，感官或者直觉上的前进与否并不重要，知道自己是否真的在前进才最重要。”</P>
问心珠并不准备放过他，而是双眼散发出深思的神色继续追问道：“你这话似乎也有些道理，那我们如何来判断自己是否正在前进呢？”</P>
千云生一愣，其实他也没有特别好的答案。</P>
正在他思索之际，慧性则插话进来道：“千居士这话让我颇有所感，以我的想法来看，我们的很多东西其实都是与标尺有关。”</P>
“比如我们用时间来丈量生命的前进与否，用旁人来参考我们是否懈怠，用日月的轮替来知道一天的长短等等。”</P>
“那是不是可以这么说，我们到底是否前进，其实最重要的是要找到某种可以对应的标尺呢？”</P>
千云生心中对于慧性的插话暗暗感激，自己则也继续搜索枯肠般的拼命思索着答案。</P>
随着慧性说完，幽萍圣女也接过话道：</P>
“这似乎也有所不对，若我们需要一个标尺才能定义自己是否是真的前进的话，但万事万物中其实也有很多并不需要标尺就能确认的事物。”</P>
“比如我们并不需要标尺，就能知道时间的流逝；我们也不需要标尺，就能知道雷行雨布；我们更不需要标尺，就能知道人性有恶。”</P>
“因此，依我看来，我们到底是否是不是正在前进，仅仅用标尺来衡量，显然最终还是没办法判断清楚。”</P>
问心珠似乎对于这问题极为的感兴趣，他侧耳聆听众人的问答，丝毫都没有被打搅的不快。</P>
慧远想了想也参与进来缓缓地说道：“前进就正如人在爬山，走到山巅的时候，就是前进的最高处。”</P>
“如果我们要谈论前进，就譬如人在爬山，必然要有脚下有路才可以。”</P>
“因此我觉得慧性师弟说得有道理，没有参考，就如同人在爬一座空山，又如何知道自己是否是登顶了呢？”</P>
慧能则神情肃穆，他刚刚已经在问心珠的拷问下心智被挫，这一会依然还略微有些萎靡，但也极为感兴趣的参与道：</P>
“幽萍圣女说得倒也有道理，譬如我们有贪嗔、迷惘、恐惧、私欲，这些都是存在于我们心底中的恶，这些东西可能会被支配被放大，可以被一些外在引动。”</P>
