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姜灵川并不是随意谈及生死。
她正是因为尊生，所以无所谓死后如何。
姜大在后山，杨静华的女儿也在，她要是在那不是也很好嘛。
她不是要伤谁的心，正是因为她爱云溪山，爱杨静华，所以她想以另一种方式陪伴大家。
死是人的终结，但活人存在的人世没有终结，在世的人需要某种方式追念亡人。
姜灵川完全理解他们的情感，也十分珍视。
她说的那番话是对这种情感的回应，虽然看似不合常理，但她知道杨静华会懂。
她多少也能感知杨静华的情绪，但死亡不会因为情绪波澜而远去。
她会比杨静华早离开，这是实情，活得更久的人得更早接受离别。
原本不该这么早说这番话，但去了趟丹云，姜灵川才发现她远比众人和她自己以为的更衰弱。
即使大多时间都是乘牛车出行，可她还是有些受不住。
且心间愁绪放下后，她隐隐有些明悟，多则三五年，少则一二年，她就得离开了。
她的这般预想，无法对人言说。
......
回到云溪山的第二日，姜灵川去书房整理了她手抄的竹简。
鸣柳当初给每个竹简都做了书套，同一卷书用的是同色的布帛，不显杂乱，重新归置起来也不累人。
她将所有竹简分成两份，一份同她练字的觚一起收着，一份按着学说派别重新排列在书架上。
她将这些书大致阅了一遍，想要选出合适的，准备之后教授给田庄里的小孩儿们（其实跟她一般大）。
人的观念是很难改变的，佃户们已经习惯了为主子效忠。
有杨静华在，主子不会亏待他们，更不会想着变化。
所以姜灵川选择将重心放在了小孩儿们身上，他们是不一样的。
如今还没有长成，正是该读书的时候。
若是杨静华百年后，云溪山重归了杨家，他们也能多个出路。
读书使人明理，即使理不明，凭着一点学识也能寻个谋生路。
这样的路子，总不会比做奴婢差的。
因着姜灵川不可能将她所学都倾囊相授，一是没有时间，二是自认没有能力，她只能从实用着手。
现今朝廷已设官学，置五经博士，儒学隐有超越其他家的趋势。
所以，尽管她同杨静华一样重道学，挑选书卷时依然侧重了经学。
五经中，《公羊春秋》读的最熟，她只打算讲授它，剩下的四经由着他们抄阅后自学吧。
另外又选了几册蒙学书卷，方便教更小的孩子识字。
杨静华对此很是支持，在姜灵川温书期间，命田圃在田庄内布置了小学堂。
田圃没想到孩子们还能有一番机遇，很是用心，特意选了处好地方建了间开阔的竹屋。
竹屋分内外两间，内间专用来授课，外间的竹子间隙大些，专负责透光。
姜灵川一看就喜欢上了，带着竹枝亲自布置起内间，尤其她自己的讲案。
能在这间竹屋度过剩下的时间，姜灵川是无憾的。
