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不过崇祯对于洪承畴的恨，可不只是来自于对方的屈节侍清。
实际上在当时那种情况下（崇祯已死之后），许多人觉得明朝没有希望了，不管你是归隐山林也好，你是继续对抗清廷也罢，乃至于最后为了荣华富贵亦或者苟延残喘而选择投降，崇祯都能接受。
这是个人的选择，虽然无法原谅那些贰臣，却也谈不上什么恨。
这毕竟是人之常情，在那种情况下，能保留住最后的气节之人毕竟是少数，大部分为了苟活，选择出卖自己，也是情有可原。
崇祯对于洪承畴的恨，来自于自己被对方玩弄欺骗。
在洪承畴的身上，崇祯可谓是颜面尽失。
洪承畴被俘后。
一开始因为从锦州逃亡的人告诉吴三桂，说清军把洪承畴押往锦州城北无极王（即郑亲王济尔哈朗）营盘内处死，并说“洪督师临砍时，只求速死”。
于是乎，崇祯从吴三桂那里得来的消息，这是一个大忠臣啊！
在这种已经被俘虏了的情况下，宁死不屈，可敬可叹，简直是值得重点宣扬的对象。
谁都知道，如今的大明彻底成了内忧外患的局面，明朝末年之势已经逐渐突显，明眼人都看得出来，大明似乎已经无力回天了。
这种情况下，崇祯急需一个正面形象来挽救自己帝国的声誉。
同时，也希望用这个正面形象的正面人物，让许多的爱国有识之士能在此刻挺身而出，奋不顾身的拯救大明于水火之中。
就这样，不明所以，被蒙在鼓中的崇祯兴高采烈的为群臣讲述了洪承畴的事迹，并且在四月十二日下旨称赞“洪承畴节烈弥笃”，并指示“速与优旌，以慰幽忠”。
可以说是给足了这个大臣面子。
圣旨一经发出后，整个天下都知道了这是一位如文天祥、岳飞一般精忠报国的臣子，可歌可泣，值得尊重啊！
并且，当时洪承畴家仆陈应安等从乱军中逃回北京，也向朝廷报告洪承畴“殉难”始末，称洪承畴被俘后“骂贼不屈，惟西向叩头，称天王圣明，臣力已竭，死之。从来就义之正，未有如臣家主也”。
听到这个消息的崇祯也是十分配合，立马震悼痛哭，下令设祭坛于朝天宫前，准备亲自前往祭奠。
甭管他究竟是真情流露，还是只是为了在大臣面前做足样子，好感化那些有识之士。
但该说不说，一个皇帝能为臣子做到这种份上，够可以了吧？
够给面子了吧？
这种情况下，洪承畴如果没死，岂不是太对不起崇祯的一番感情了？
到了六月，崇祯下旨，对洪承畴赐祭九坛（一说十六坛），设立祠堂，议定谥号。
他临轩垂泣，说：“我不曾救得承畴。”
而负责恤典的礼部侍郎王锡衮提醒道：“因关外诸逃将塘报游移，并无确据，其意恐以抗节之忠，形其偷生之丑，以惑兵部。臣两次行咨兵部，俱不回复。”
直到后来，崇祯听说洪承畴降清的消息，才知道自己被骗了。
堂堂九州的皇帝，被一个小小的洪承畴耍来耍去，你说他能不怒吗？
这种遭遇叛徒的事情，放在谁的身上都不好受，何况是这样一位掌管着九州万方的皇帝。
更别提这位皇帝在之前可是给足了面子。
