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神道教分为神社神道和教派神道
神社神道是东瀛的神道的主体。所谓“神社神道”，是指以神社为中心的神道。换言之，是指没有宗教理论或宗教教派基础的、以族缘或地缘为基础、以神社为中心的崇敬祖先神、氏神、地域神的信仰。东瀛几乎每个人口聚集地都至少有一个神社。
至今全国仍有8万2千余家神社。
这些神社有的祭祀祖先（氏神），有的祭祀地域神，有的祭祀专门保佑人们某一方面利益的神祗，如农业丰收的稻荷神、保佑身体健康、生子繁衍后代的神等。
东瀛自古有“八百万神”的说法。每个神社都祭祀着其中的一个或两个神。
教派神道源自产生于江户时代后期的新宗教，明治政府先后批准这些新宗教和其他教派等13个教派为“教派神道”，俗称“神道十三派”。这些教派的特点是各个宗派几乎都有明确的教义和教规以及严密的组织，名称上几乎都有一个“教”字，显示了它们具有一定的独立性。
二战结束以后，原十三派除了一些教派退出以外，余者组成了作为教团的教派神道联合会。1964年，教派神道联合会所属的分支教派已达80余个。至2000年12月末，教派神道共有信徒361万人，拥有教会等法人团体5860个。教派神道的信徒数量虽然远不能与神社神道相比，但在日本社会仍然占有一定地位并具有相当大的影响力。
地上的标志就是曾经退出的“神道十三派”的其中一派的图腾。
没想到竟然还存在。
图腾上是一个木头架子，看形状正是要将人绑上去用的。木架子下面正有人在堆放燃烧物！
这是要活活烧死雏田素啊！
真是狠毒，竟然直播火烧活人，这是变态到什么程度？
吴名拿不准雏田的位置，他早就安排蜂鸟到处侦察了，目前还没有发现可疑的位置。
只能静静的等待。
这一等，就是整整5个小时，吴名不断地查找，居然一直无法发现雏田素的踪迹，他甚至怀疑，松田改了地点，雏田已经被活活烧死了！
他的胡思乱想让他心神差点错乱！烧心！烦躁！他想不顾一切冲出去，去别的地方寻找，但是仅存的理智告诉他，那是大海捞针。
冷静！冷静！
终于，在他无数遍念太上老君清静经时，楼顶的楼道处出现嘈杂声。
楼顶的设备和木架早就安置好了，工作人员都在紧张待命，楼道的声音让他们瞬间站起，站得笔挺地迎接首领。
松田当先走上楼顶，眼神四顾锐利锋芒扫过每一人的面孔，微微颔首。
他身后是四位身材苗条，身穿白色薄纱的女子，步态娇柔如清风抚柳，摇曳生姿。这些女子搀扶着一个人，身穿简单的粗布长袍，一头长发遮住了面容。
是雏田素，不管她穿什么，吴名的感应不会错，这次绝不会错。
她似乎喝醉了？
摇摇晃晃，无法自己行走，是被注射了药物还是被折磨得无力走动？！
吴名怒从心起，紧紧抓住墙体边沿，控制自己不要冲动！现在还不是出手的时机，松田的境界他不知道，但是猜测不会很差，就算只是他身后的4个女子，吴名就明显感应到不简单！
