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劳之逸趁热打铁，开口询问。
别看人家一介御厨就以为他没读过书，劳之逸只是对庖厨的兴趣多于朝堂，故而选择进宫为官家做御膳，但劳家也是汴京叫得出名字的高门大户，和他那些兄长一样，劳之逸从小也是要被送去私塾上课的。
“你们来得晚，之前我、小霍、扶苏还有刘据，我们在斋舍开卧谈会时，聊过儒学在当代为何不兴的问题（见第18章）。”
“今天这个问题我就不细说了，等你们下次见到扶苏、刘据，可以问问他们。简而言之，儒学自有其价值，但从思想进步的角度来说，其不应该是也从来不是唯一的真理。”
宁野看向认真听讲的赵顼。
“赵哥，你既看完了改开的书，想必那句名言也是记得的吧？”
“宁弟说的可是「实践是检验真理的唯一标准」？”
“没错。”
宁野将这句名言写到白板上。
“划重点，这句话很重要，即便是放在九百多年前的大宋，我认为依然成立，因为这是人类社会的普世规律。”
“咱们不评价某一个学说好不好，但变法好不好，老百姓心中自有一杆秤。”
“解放思想，就是要跳脱既有的条条框框，只要能把变法搞好，能让百姓过上好日子，那就是大道所在。”
“道理是如此。”
苏轼在杭州担任通判三年，有些地方官经验，当即说道，“只是，上有政策，下有对策，有的地方拒不执行新法，或者变相执行新法，甚至是曲解新法的本意，不仅导致变法效果不佳，而且惹得民怨四起。”
赵顼点点头，显然，对于这个情况他也是了解的。
宁野笑了笑，胸有成竹地说道：“你们所担心的，无非就是地方官要么是保守派，抵制或者胡乱解释新法，百姓不明所以，跟着反对，要么就是下面的人为了完成指标或者谋取私利，强制变相推行新法。”
“是的，天下这么大，总不可能每个地方都从中央派人监察新法落实。”
“这还不容易？”
宁野用马克笔在白板上写下两个字，众人凑近一看。
“办报？”
赵顼眉毛一挑。赵顼在位时期，北宋其实已经有报纸了，主要为官报和小报两种。
官报又称邸报、朝报，由诸路州郡派驻首都的进奏官负责传发，主要刊载的内容是皇帝的诏书、政府法令等。
小报肇始于北宋真宗、仁宗年间，时人称之为 “单状”，或假冒为 “朝报”，内容丰富多样，但真实性有所欠缺。
不过，宁野建议的“办报”肯定不是这两个。
宁野写完后，当即走到书柜处，从一整面墙打造的书柜里，取出一沓现代报纸。
没想到吧，系统居然还给咱的学校配备了报纸！
“我指的办报，是指用现代模式开办大宋新闻业，不是你们已经有的那种原始的报纸，这个是我们现代的报纸，你们可以看看。”
赵顼和苏轼等人看到现代报纸，立刻挪不开眼。
他们心里不约而同浮现了一个问题，这份薄薄的报纸，当真能改变大宋？
