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这些耕地依地势开垦的，高低不平，谷中的梯地像海浪一样一排排一层层推出。两边的挂壁耕地像一块块铺在山坡上的随季节变化的彩布。
田土大小不一，有的小到一个斗笠能盖住，有的大到能在里头玩龙灯。
形状很不规则，圆的方的三角的鞋底形的树叶形的茅叶形的百种百样。
此前，公家的土地大家耕作，没人关心田土的好坏和大小，现在这两点成了分田到户的根据。
在丈量土地时他们使用两种计量法，对于规则的田地用步量法，用升、箩、斗、斛为计量单位。
五步为一升，五步面积上的收成刚好盛满一升，十升盛满一箩，十箩为一斗，十斗为一斛。
对于不规则的田地采用数茬和桩的计数法，二十个茬或桩为一升，这二十个茬或桩的收成跟五步面积上的收成一样。
锅底共二百六十五人，有田地一千三百八十九斛七斗八箩，人平五斛，还剩六十四斛七斗八箩。
田地没有按人口数分，而是按户头分，一个户头二十五斛，五个人口的。
各个户头人口不一有多有少，老人的田地搭配在人口少的儿孙家里。
超过五人的另外补。
上等田地分成五十三份做好界限，每份土地上插一个写着序号的木牌，再做五十三个写了序号的阄，每家来一人抓，然后对号得地。
差等田也这样分的，差田包括牛在里面打不了转身的，大的农具不便耕作的，边缘地带的，灌溉不便的。
锅底洞内还有几片用来种菜的田土，一垅一垅的。一家分几垅，垅长垅短也不计较。
说好了，田地五年一调整，老人走了田地拿出来按次序给新加的人。
各家弄清自家田边地界后耕种就自行操作了。
能分的就只有这些，还有一些不能分的：六顺堂、孝敬院、大食堂、学堂、榨屋。
长短六辆水车、五台风车、两台石磨，三个推子，二十台织布机。
还有煮酒的杀猪的打豆腐的抬棺材的棺杠。
这些作为公共财物原封不动放着，人人有份，要用的随时随地用，只是用的时候要爱惜。
洞外的山林共有，茫茫林海无边无际分不了也没有分的必要。
除了出山那条路生活在这片土地上锅底人的活动范围方圆不过十里。
山高林密、遮天蔽日。断崖、绝壁、沟壑没有绳索、刀斧开路人类无法通过，不时有毒虫、猛兽出没。
就算这片山林属于某户，山上的物产不是一两人能取得出来的，可以说一两人进得了山林出不出得来还是两个字。
自老祖宗一伙定居锅底洞，规定没有六人不准出洞。
因而山林共享，进山取货每家每户都出一个或多个人，收获一般按参加的人头分配。
自田地到户后，大家劳动态度截然不同，懒惰的变勤快，勤快的更勤快。
男人不等天亮就出工了，丢下锄头把拿起刀把，犁上换到耙上。中午的吃饭由孩子送到地头吃，坐下来抽袋烟的功夫都没有。
女人包揽家务，放下锅碗瓢盆，又牵纱织布。
所谓勤快勤快好饭好菜，家家户户又过上了丰衣足食的日子。
