何以话长生

第一百七十二章 断罪(1/2)

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策士的声音很是平静,就像是在面对熟人时的悠然与神闲。

而这样的语气态度只能说明一件事,他没有说谎。

因为问心无愧,所以底气十足,所以从容不迫。

“就算是我这样的人,在‘动手杀生’这件事上,也是多有不愿的。”

言下之意便是,借刀杀人可以,亲自动手却是不行。

这一点倒是让李佑想起曾经遇见过的一个人,那个人也信奉着双手不染杀业的信条。

只不过那人是受“规矩”所限,而眼前这人却是兴趣使然。

“还有什么问题吗?没有的话还请下一位。”东流看着莫于期若有所思的面孔,如是说到,“一次出手换一个问题,想必你也不亏。”

商者之道,在于交易。交易之精,在于以物换物。但东流不是商人,所以他可以做到“买一送一”。

“没有了,请。”受东流话语左右,文士一时间发现还真没什么可问的,于是拱手一礼,便御风而去。

走的是洒脱坦荡,因为他的目的已然达到。说起来,目的虽是达到,但收益却近乎没有。

因为东流的计策,是有一定“运气”成分在里面的。所以这样的获得棋子的方法,不足以数次使用。毕竟这方法说白了,就是抢而已。

只是东流在“抢”之余,加上了“夺”,再以“夺”引来有心人的贪念,最后设计出这么一场戏。

“抢”的是棋子,“夺”的是人心。

事已至此,他那疑问的答案也呼之欲出了――若是没有找到妖者的那枚棋子,他还可以在半路截下其它有棋子的人。

在场的十四人……虽然他只看见了除东流外的十一人,不过既然东流说有十四个,那便真有十四人。

在场的十四人中,包括他在内,还有三人拥有棋子。也就是说,如果东流在两天之内没有找到新的棋子,那么他便会在半路截下他们三人中的一人。

半途截下一人的危险系数不小,不过再拉上一些无关紧要的人一同前去便是。

虽说这样一来,策士要临时更改计画,不过这点工作量,他莫于期都自信可完成,想必这东流也可以。

正是想明白了这一点,所以莫于期没有继续询问,而是转身离去。同时他也明白了一点,那便是东流在计策开始前所遇见的第一人,便是一名执有棋子的人。而就在那时,这个计画才堪堪萌芽。

至于他为何离去,当然是因为那里还有三颗棋子,而且他的盟友可能会有危险。

因为那只妖不是东流杀的,但棋子却落入了他手中,这么一来唯有一个解释,东流还有合作人。

这么想来或许便是那位满身剑意的姑娘。

这些问题说来麻烦,其实也不过一念之间而已。想明白了前因后果的文士便向着姑苏急急离去,留下儒衣少年在原地暗暗盘算。

盘算着……如何将策士杀掉。

之前就说过,李佑是一个正气凛然的人。正气者,浩然也。他这样的人,可以放过算计他的人,可以放过利用他的人,甚至可以放过想要对他不利的人,但唯独不能放过对“众生”有害的人。

他是真正的正气正大,是比天下间所有自诩正道名门之人还要正派的人。

正派,不是派别,而是本质。

所以一旦被他看作是“对众生具有威胁”的人,他必定会想方设法亲手刃之。

而东流的计画,正是如此,这才让这个清秀的少年动了真正的杀心。

这里便要说一下何谓正与邪。正者,行事光明,一心为人;邪者行事果敢,一心为己。

一心为己者,皆属逍遥独尊,目中无忌;为了一己之私,可行残忍之法。

而一心为人者,则属独奉门法,渡人救世;为了心中所愿,可行生杀之事。

这便是二者的区别,也是他们根本上的不同,所以才有“以杀止杀”的说法,所以才有正道之修手执道剑大杀四方之威。

而这里,就涉及到一个问题,即――为了救一批人,而去杀掉另一批人,这样做可行吗?

面对这样的问题,邪者或许邪邪一笑,抽刀斩向问话者;也或许冷然一笑――杀得?杀不得?

但正宗之人唯有一个回答,那便是……杀!

有违天理者,当诛!

有背人理者,当戮!

这便是正。一群人生或许并不光彩,但却呕心沥血,苦心经营着人族繁荣昌盛的修士!

而李佑……此人熟读天机门规,再加原本逍易子残缺记忆的影响,身为人族正宗的信念无时无刻不在浇灌着他,影响着他的成长。

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