此身即神庭

第70章 俱舍(1/2)

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俱舍天尊在众天尊中,有一个响亮的称号,叫做诸天第一天尊。

这个第一天尊,不是他神通广大,力压诸天得来的。

而是因为他的出身——俱舍天尊,是呈耳的随从,若非本性有缺,修不了呈耳的大道,他几乎可以算是呈耳的徒弟。

就是那个至今让诸天天尊还惶恐不安的,不敢直呼其名的——呈耳。

万年前,呈耳去天外虚空为仙者寻找出路的时候,众仙抹去呈耳的信标之时,俱舍没有阻拦。

条件就是因为一句话——“呈耳去后,俱舍第一。”

所以,俱舍天的仙者比较特别。

一者,他们最在意这个名头,无论面对谁,都带着高人一等的傲气。

二者,诸天仙者其实都在怀疑,俱舍天的仙者,都是俱舍天尊的化身。

因为呈耳当时力压众仙的功法神通,叫做黄庭——一身蕴世界,一神万万神。

呈耳当年有一句有名的笑言:“呈耳也不知道,呈耳的身体里,有多少呈耳。”

虽然传言说,俱舍是因为无法修炼呈耳的功法,才反叛师父的。

但无论怎样,其他天尊都在汲汲以求的寻找呈耳帛书,来管窥呈耳的《黄庭》。

而俱舍即便是手中没有一页呈耳帛书,他也是对《黄庭》了解最多的。

呈耳可不是现在的天尊仙者,唯恐后辈超过自己。

呈耳是胸怀霁月,光明磊落,诲人不倦,不怕徒弟学,只怕徒弟不学。

所以《黄庭》,俱舍虽然学不会,但呈耳肯定毫不藏私的教给他了。

一万多年了,俱舍便是无法修炼《黄庭》,无法修炼出万万化身。

但以他对《黄庭》的了解,参悟出一个低版本的,也不要化身无数,能化身百十个,应该是能做到的。

所以,仙者也都怀疑,俱舍天的仙者,比如千年以下最出名的小仙——武周证元、武周久视。

其实就是俱舍天尊本尊。

据说,武周证元刚出世时,名字其实是叫武周证圣——就是大剌剌的用了这个那个让诸天天尊恐惧的字眼。

诸天天尊一起反对,一百零八天链,锁住俱舍天,逼着俱舍天尊改成了‘武周证元’这个名字。

有这个传言在,大有六五和一吁息,见了这两位女仙,心里岂能不惊惧?

大有六五虽然是从极真天尊手中逃出来的,但那是依着对极真天尊的了解,准备了数百年,突然发动,这次九死一生的逃了出来。

再要他从极真天尊手中逃一次,他就是必死无疑。

何况眼前这个还是完全不了解的俱舍天尊。

青衣武周证元摇了摇手中的碧玉如意勾,清清冷冷的道:“我不动手,你们自己交出仙体,神魂自去吧。”

粉衣的武周久视,摇了摇手中的粉如意,笑靥如花的说:“若我动手,你们的神魂就走不了了。乖乖的嘛,听话!”

大有六五、一吁息、连同没有逃走的牧鬼,都是脸色一苦。

怎么会碰见他们?不是说俱舍天的仙者极少出来走动吗?

为何却来了此地?

总不至于也是来抢‘玉京子’的吧。

他一个天尊,会看上一尊二甲宝胎?

除非那个传言是假的,这两位女仙,不是俱舍天尊的化身。

所以,现在就是赌了。

要么相信这两位就是俱舍天尊的化身,交出仙身,神魂离去,想办法再练仙身。

大有六一,倒无所谓,他知此地异常,再练一具仙身也不是难事。但是被人这么一吓,就把仙身交出去,总是不甘心。

但对于一吁息来说,交出仙身,就是九死一生了。练仙体就要有宝胎。宝胎哪那么容易得着?若是宝胎那么易得,他也不至于,一听到消息,就立即来抢夺玉京子。

要么就是不信这两人是俱舍天尊的化身,动手战一场。

这两人要是真的不是俱舍天尊的化身倒也罢了——千年以下的仙者,二人自认不弱于人。

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