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“所以这就引出了一个天国不得不面临的另一个问题。
如果我们彻底消除货币，是否可能陷入这种困境呢？
就像是曾经的一些略微激进的社会尝试，比如某些地区试图通过货币的完全消除来实现财富的共享。
但是大家发现，缺乏了货币，资源的分配变得异常混乱，大家反而陷入了更加困难的境地。
或者通过极端货币改革和资产分配来实现某种社会或经济目标
——我们强制推行新货币，但可以使用旧货币兑换新货币，但兑换比例是100:1，而且每人只能兑换15万，超过作废，且把货物交易市场都给关闭，防止货币兑换资产，你觉得之后会怎么样？”
约瑟夫猛然一惊，立刻回道：
“太过激进了，兑换限制和市场关闭势必导致货币流通量骤减，经济活动迅速萎缩——货币的根本是流通。
如若实行此等极端值法，企业将无法支付工资、购买原材料，供应链势必全面瘫痪。
公民可能对新货币缺乏信任，导致经济陷入以物易物的原始交易状态。
如果新货币的信用得不到恢复，可能造成长时间的经济混乱。
而且，此法是舍本逐末之法——货币自始至终只是工具。
过于激进的分配政策可能导致资源和财富的重新集中在——权力机构或少数人手中。”
夏修对于约瑟夫的回道非常满意：
“那么，回到最初的问题，天国是否真的需要消除代表着货币的【金融街】本身呢？
还是说，货币本身不坏，是我们如何使用它的问题？
就像你提到的那些困境——不论好坏，有时货币成了让我们更加分化的工具，对吧？”
约瑟夫叹息道：
“对，货币在一些情况下反而成为了问题。”
夏修望着自己的学生约瑟夫，说出了最初对方问自己的答案：
“约瑟夫，我的学生，记住，重点从来不是消灭货币和市场，而是消灭——货币异化！”
“货币消失不代表问题就解决了，反而可能带来新的问题，像如何平衡个人自由和集体利益。
所以，或许我们可以得出结论，现阶段，完全消除货币并非解决问题的根本方法，我们需要先消除货币异化，让货币回归到其‘工具’的本质。
我们不再让它成为社会不平等的根源，而是成为人类共同需求的服务工具。”
“乌托邦主义的共产目标理所应当的是消灭货币异化，而不是单纯地废除货币本身。
货币的存在是人类经济发展阶段的必然产物，【金融街】也是根植于智性生物内的根本概念性物质，但其在超凡资本自由市场的生产关系中的异化功能使得它从服务人类的工具变成了支配人类的力量。
在乌托邦主义的过程中，我希冀货币异化功能被削弱，通过谱系之法改变其生产内核和分配机制，使其不再成为剥削和压迫的工具。
货币最终可能消失，但这依赖于超凡生产力的极大丰富和人类社会结构的全面转型。
我不是要摧毁【金融街】，我只是要让【金融街】回归到它服务人类的本质。”
“……”
沉默。
良久的沉默之后，约瑟夫望着自己的校长，问出了今天最后的一个问题：
“这是您的想法，还是天国本身的想法？”
夏修看着自己的学生，笑道：
“有何区别。”
约瑟夫站起身来，对着校长恭敬的鞠躬。
“您，即是天国！”
无论天国存在任何派系，对于庭院学生约瑟夫·加德纳·斯威夫特来说，往后；
——他们的校长，天国第四持剑人休·亚伯拉罕才是真正的天国意志的体现！
庭院的晚餐进入了前所未有的高潮。
气氛随着校长和约瑟夫一问一答的激烈交锋逐渐变得紧张而充满张力，学生们的思绪仿佛被激活，迅速从之前的沉静中苏醒了过来。
每一个人都在默默地吸收着这场思想的碰撞，整个餐厅充满了低语的声响，空气变得凝重而充实。
书记官也是如此，他从未感到如此的激动，他开始主动接管自动书记，开始用自己的意念记录下每一个字，每一个表情，每一个反应。
约瑟夫那坚定而充满疑问的语气，夏修冷静而深邃的回答，都成为了他记载的焦点。
这一刻，所有的一切都仿佛化作了永恒。
突然，空气中又涌现出一种新的波动。
卷发青年猛地抬起头，目光从约瑟夫的身上移开，转向了站起身的图哈切夫斯基。
那位来自奥列庭帝国的魁梧青年，此刻正神情严肃地站在长桌前，身上那件简单的黑色制服在他身上显得格外沉稳。
他那短寸的头发在灯光下透出一种坚硬的光泽，强健的体魄和严谨的姿态使得他在场中显得格外不同。
图哈切夫斯基没有急于发言，而是深深地鞠了一躬，恭敬地对着校长行了礼。
他不仅是在尊敬眼前的夏修，更是在表达对整个天国理念的尊敬与期待。
他站起身来，声音低沉而沉稳，带着那种来自奥列庭帝国的硬朗气质：
“校长……”
他停顿了一下，目光在众人中扫过。
“在拥有神只的世界，在拥有超凡的世界，天国的超凡乌托邦是否可行？”
图哈切夫斯基的话音中带着一股几乎无法抑制的疑问，眼中透露出一丝深深的焦虑。
他继续说道：
“虽然天国以超凡阶级和天使的绝对德性来划分，理应是以‘超人’的标准来引领社会秩序，但……
一个焚山煮海的力量，一个无所不能的存在。
另一个，面对柴米油盐的现实需求，面对他们的食物、衣物、情感和人性的人类。
这两者之中，伟力的持有者，超凡生产资料的所有者，祂们才是真正的主导者。
如若真的存在超凡乌托邦，是否真能让每个人都平等，能真正实现每个人的自由与幸福？”
图哈切夫斯基的声音渐渐升高，他的目光凝聚在夏修的身上，显得更加锋利。
他问的，不仅是对天国的理念的质疑，更是对整个超凡秩序的挑战。
在他眼中，天国的存在并非万能，它们是否会因过多的力量和支配而失去对普通民众的关注，是否会因为超越凡俗而无法理解那些“平凡”生物的需求与痛苦，成了一个更深的疑问。
天使是超人，以德性束己。
但并非所有天使都有绝对的德性，他对天使的德性保持怀疑！
夏修依旧坐在宽大的木桌旁，一如既往，他没有立刻回答，而是微微低头，似乎在思考图哈切夫斯基所提出的问题。
几秒钟的寂静过后，夏修站起身来，严肃且认真地回道：
“在回答此问题之前，有一个大前提。”
“图哈切夫斯基，告诉我，我和你之间有什么区别吗？”
“什么？”
图哈切夫斯基有些愕然，他不知道该如何回答校长的话。
校长和自己的区别？
自己是奥列庭人，校长是天国的天使；自己只是一个刚接触超凡的人，而校长则是屹立于超凡的顶端，且正在攀登巅峰；校长做过许多不可思议的事情，而自己……
他在思索着问题，但是他们的校长则是对于问题做出回道，他看见校长张开自己的手臂，对着学生们说道：
“列位，你们都需要记住！”
“你们的校长跟你们相同，你们和我流淌着同样子的血，属于人类的血液，我行走在你们之中，是你们的一份子，是人类的一份子。”
“图哈切夫斯基，你是否在质疑我是否挚爱人类？”
“我的学生们啊，我的德性来自人类，所以我应当，也只能挚爱人类——我爱自己胜过所有，所以我爱人类胜过所有。”
