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新昌郡位于蓬莱道洲的中心位置。
它夹在淯水的南流河道与东方的素水河网之间，周围是广阔的平原沃野。
历代以来，新昌郡周围的土地上，修建了诸多水渠，用以灌溉。
这里是蓬莱道洲最重要的粮食产区。
故而，每一次战乱，新昌郡也都是必定经历战火摧残之地。
偏偏，新昌郡缺乏地利险阻，只能以南方临蚕郡，西北武次郡，东北昭明郡为屏障。
三郡一旦有事，新昌便要一夕三惊。
车队数日间，行经昭明郡，路过大名鼎鼎的承汤，众人又一次观看了云蒸霞蔚，宛如笼汤的胜景。
承汤西接岫山流出的溪水，那是自高山上融化的冰雪之水。
而承汤本身处于北地，常年炎热，冷水入湖，激起层层云雾，好似一个巨大的汤盆架在火上。
车队经过此地。
陈仲、徐干与谢鲲难免要聊起昭明郡的本地郡望——孔氏。
谢鲲虽然年龄小，这些日在陈仲、董志张面前的举止言谈，却洒脱而得体，两人都把他当做同龄人一般对待。
谢鲲道：“久闻昭明孔休远之大名，‘去五行、核名实’之说，真是振聋发聩。魏武唯才是举，便曾引孔休远之说，只可惜他母亲年高，不愿远游，否则当今魏国朝堂，必定有孔氏一席之地。”
路上几日谈论，陈仲、徐干、谢鲲，已是在此次桓志要推动的新政上，取得了一致观点。
桓志必定是要推动“形名说”在蓬莱取代《五行白虎通》和《太玄》为代表的“五行天命论”了。
此举不能说不是一种进步。
即便“形名说”到底能不能重开仙路还不确定。
但“五行天命论”数百年劳而无功，几乎已经可以确定，其存在着巨大缺陷。
修士们，确实应当弃旧从新，再试一程。
而在“形名说”的成就过程中，昭明郡孔劭，则是一个不可忽略的重要人物。
徐干接着谢鲲的话，继续道：“魏武得国不正，如今朝堂显见纷争，孔休远未曾身涉其中，却也是塞翁失马。”
陈仲与谢鲲一起点头，这话没错。
自魏武陨落，魏国朝政几经动荡，如今已被炎州道河内郡司氏把持，几乎所有人都能预见到，未来的魏国必将再历动乱。
徐干又道：“我曾听闻，孔休远闲居孔氏的承汤别业，潜心着述《人物志》，近日已然大成，或许我等在论道法会上，便可先睹为快。”
“此事我亦有耳闻，却是……”
谢鲲一顿。
陈仲和徐干便已知道，他定是从谢弼那里听说的。
谢弼、孔劭，在蓬莱道洲并称“孔谢”。
只是两人中的“谢”，颇有些令人失望。
也不知那位“孔”，是否名实相符？
陈仲道：“新政也好，新学也罢，终究需要得人，若主事者皆如谢弼，恐怕前景不妙。”
谢鲲点头赞同，事实就是事实，若是他未曾突破感应之前，或许还会因为辈分、亲族之类的，要考虑为谢弼遮掩一二，但现在嘛，他自己不去背后指摘谢弼，便是极限了。
徐干则显得有些担忧，他其实是较为赞同“形名说”的，否则《中论》里，也不会有那么多与“形名说”相合的语句。
如果“形名说”能够取得成功，他乐见其成，怕只怕，如谢弼那样的人，使“形名说”偏离本来立意，那时只怕不但无益，反而有害。
