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古尔马，裹着脏兮兮的黑色头巾，胡子拉碴，面容消瘦，眼眶深陷，面带凶色，这就是卑路支骑兵。
“契丹人？”
“不错”
萧继业笑吟吟地回道。
为首的骑兵瞳孔一缩，“来干什么？”
“云游四方”
波斯的吟游诗人很着名，还写下了大量优美的诗歌，就连后来的奥斯曼帝国哈里发也以精通波斯语、撰写波斯诗歌为荣，不少大维齐尔也是波斯诗人出身。
那人听了先是一愣，因为此时的波斯吟游诗人多半以一身脏兮兮的破烂长袍着称，且多半精通伊教教义，无须携带钱财也能云游四方，而他们这几个黑曜都却是衣衫整洁，且迥异于波斯服饰。
“你们暂且找一处客栈住下，能否进城我要禀报大汗”
与沙尘暴不时来临的扎博勒相比，扎黑丹的环境就好得多，至少天是蓝的，地面上也不时见到树木，河流也是常年不断的，或许是在山谷中的缘故吧。
这里是后世伊朗锡斯坦-卑路支省的省会，律庆虽然没有在扎博勒那样气候恶劣的地方布置密探，但在这里显然有，萧继业等人自然来到了那家藏有黑曜都密探的商栈住下了，这商栈也自然是居努斯布下的。
除了扎黑丹，克尔曼、设拉子、伊斯法罕、拉伊显然都有。
夜半，一人摸进了萧继业的房间，虽然都是脏兮兮的地铺，但今晚就他一人住。
“来了”
“来了”
“你先说吧”
“是。职部有三个讯息要向总管汇报”
“第一，虽然萨珊波斯帝国灭亡已经超过五百多年，但依旧有祆教徒存在，对了，不是那种以伊教徒的身份偷偷摸摸的存在，而是正大光明的存在，当然了，自然要缴纳沉重的什一税，还要穿着指定的服饰和挂着牌子”
“这样的人主要居住在三个城市，就是扎博勒、扎黑丹和克尔曼，因为这三地是祆教的创教祖师琐罗亚斯德起家的地方，主要还是塞种人后裔，现在的名字叫锡斯坦人”
若是律庆在此，肯定会默默地为他点个赞，这三地就算到了后世的共和国时代依旧也有祆教徒（拜火教徒）存在。
“第二，卑路支人以游牧为主，扎黑丹附近，直到大海，到处都有他们的身影，但因为土地贫瘠，人口总数不会超过五万帐，但该部大汗雅尼斯在扎黑丹就有一万常备军，显然是涸泽而渔”
“他们对于平民征收五成的赋税，每家每年还有三个金币的人头税，祆教徒则是六成，每年五个金币的人头税”
“若非有一万骑兵驻扎，早就沸反盈天了”
“卑路支人的地盘从扎黑丹一直到南面的大海，那里有一个哈赫巴哈尔港，是从东面过来的商船必停的港口，雅尼斯同样征收沉重的商税”
“不但如此，他们还勾结对面内卜汉的海盗，打劫落单的船只，将船上的人员卖为奴隶，财物则在港口直接发卖，前不久他们打劫了一艘来自大宋的商船，上面有十几个大宋的水手，时下正在扎黑丹王宫里为奴”
内卜汉，后世阿曼。
“第三，雅尼斯最大的对手就是西边克尔曼的总督素教莫，他是葛逻禄人，从小作为服侍扎兰丁的骑奴存在，骁勇善战，手下有五千精锐的花拉子模骑兵”
“不久前，雅尼斯想偷袭克尔曼，他带了一万骑兵，结果却被素教莫三千骑打得大败，雅尼斯胆战心惊之下便送给了素教莫十万金币以及几十个锡斯坦美女”
萧继业点点头。
“卑路支人对我国的态度如何？”
“很显然，他们将我们当成了以前的塞尔柱帝国，应该不会随意招惹的，不过......”
“不过什么？”
“总管，你们若是扮成商户，或者穿着这里的服饰前来，估计不会惹出什么乱子来，但却穿了契丹人的服饰，按照他们的规矩，对于异教徒，无论来自哪里 ，都需要换上特殊的衣服，并挂上牌子才能行走的”
“哦？这么说，明天他们就要让我们换上衣服？”
“那就要看雅尼斯会不会这么做”
“知道了，继续说下去”
“是。说来也奇怪，像雅尼斯这样极端之人，不知为何竟然允许大量祆教徒的存在”
“你来到这里也有些时日了，有什么想法？”
“总管，这里的祆教徒至少有三千户，个个骁勇善战，似乎知道自己的处境不佳故此从小便接受军事训练，对了，有些类似于阿萨辛派，故此，雅尼斯也有利用他们的缘故，至少若是有敌人来攻，让其守城也是一个很好的选择”
“克尔曼也是这样？”
