一首歌扭转乾坤,女配逆袭成功

第166章 不一样的《阿嬷》(1/2)

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“听说 隔壁的女人她生了又生

生了几个都不带根

某天 算命的先生说这胎保稳

一脉香火才有人承

公婆笑脸温存 满堂道恭贺声。”

音乐变得更加空灵和悲伤,赖多多的歌声又变成第三者,不再是身临其境感受的呐喊!却更加把歌词里的女人那种孤独和无助提醒出了来。

“女人却红着眼像丢了魂

不知她眼角留的纹 肚子上的几道痕

到底有多疼。”

“三月三

她拜了夫家 墓碑无她姓名的山。”

“六月寒

她死在公婆 说要保小的那一晚。”

“只为香火能燃 她用一生来换

到头来眼角泪没人擦干

可一句不孝有三

无后是难关。”

“三月三

她拜了夫家 墓碑无她姓名的山

六月寒

她死在公婆 说要保小的那一晚

只为香火能燃 她用一生来换

到头来眼角泪没人擦干

可一句不孝有三

无后是难关

你听说了吗

隔壁那家大的没了

保了个小的。”

#赖多多新歌不孝有三!##赖多多新歌到底是搞男女duili还是为了博眼球?#

【刚听完《不孝有三》个人觉得很同情女人没有活下来,但!我觉得家族的延续还是至关重要,无后意味着家族血脉的断绝,无法完成对祖先的祭祀和家族文化的传承,这确实是一种不孝的行为,如“在古代,家族的传承和祭祀都靠后代,没有后代确实是对祖先的不敬和对家族的不负责任”】

【是啊,我是赖多多老粉了,我之前看好多视频,看赖多多也会引用一些孟子提出的观点,那他说的无后为大,也就有其合理性和权威性,应该尊重并遵循传统的解释,像孟子作为儒家的代表人物,他的言论肯定有深刻的内涵,我们不能轻易否定,无后为大我国目前生育率倒数的社会背景下是有其意义的!】

【靠!都2025年了!说好的人人平等呢?带我们改革的前辈辛辛苦苦的用血汗拼出来的路,又要被拆了吗?】

【是啊,我们是个人!每个人都有权利选择自己的生活方式,不能因为不生孩子就被指责为不孝,这是不公平的。】

【为什么只有儿子才能算后代,女儿就不算吗?这种观念是对女性的不尊重和歧视?我们生的孩子起码不会混了血脉!】

其实大家在现实生活中,这句话常常被一些人用作道德绑架的工具,给那些不想生育或不能生育的人带来了很大的压力。

(我之前刷到一则xinwen,说现在龙国的生育力倒数就是因为女性的不知足,女性要求太高,女的不履行来到社会的义务 怎么怎么样的!

这可是xinwen啊!为什么能这样报告?我不知道别人,我没生过孩子,因为我姐姐生孩子两次大出血,我很害怕。

但我想说,真到国家一定需要我去生的时候,我会生!但不是让**来道德绑架!我是为了自己,为了gj,绝对不能因此妥协。这段话,在看到一些xinwen太生气写的,可能不过脑子,不喜欢的宝子翻页哈!)

阿秀:“我不会再生了!要生你找别人给你生去!”

“你不给我生,谁给我生?你不要忘记了,我当初给彩礼的时候,你可是说会给我生孩子的!”

“我生了啊!一个女儿一个儿子还不够吗?”

“小军医生说没用了,还不知道能不能养的活,现在家里就晓晓一个,以后还嫁出去!以后我们老了怎么办?”

“怎么?你老了,就不会向女儿要钱了?还是你老了,你会把现在所有钱给女儿了?不会生了!医生也说了我不能再生!”

“你真得太自私了!算了这种拎不清的和你说不清,我给你爸妈打电话. . . ”

*******

最后一首《阿嬷》好多人没有再点,或者说是不敢点了。

但也有听过赖多多舞台直播时的《阿嬷》觉得这一首肯定不一样,爱国歌曲!激情澎湃!再听一次也不错!

但他们错了。

“儿时我常常听人说,

裹着小脚的那个,

是困在深山里的阿嬷。”

和舞台直播时的音乐一样,以较为舒缓的节奏引入,旋律较为平稳,仿佛在慢慢揭开一段久远的回忆。还运用了一些轻柔的乐器,如弦乐器的轻轻拨弦,营造出一种回忆的氛围。

所以赖多多在在演唱这几句时,也用比较轻柔、舒缓的语气,像是在讲述一个古老的故事。声音中带有一种回忆的朦胧感。

歌词是以回忆和叙述的口吻展开,也带着一种淡淡的好奇和怜悯。

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