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从最新考古成果看，蚩尤族北上，历时数百年，与华夏族的冲突不是一时一地，而是几乎遍及长江、黄河流域。因此，对涿鹿之战发生地的考证不是本文重点。以下“涿鹿之战运城说”旨在证明，华夏族与夷族曾经在中原地区发生最早的激烈冲突。
《太平寰宇记·卷四六》安邑县条下有：“蚩尤城在县（安邑）南一十八里……其城今被摧毁”。古安邑县即今解县，古代也曾经称作涿鹿，今SX省YC市所辖。《梦溪笔谈2卷三》记载：“解州盐泽，方百二十里。久雨，四山之水，悉注其中，未尝溢；大旱未尝涸。卤色正赤，在版泉之下，俚俗谓之蚩尤血”。时至今天，运城盐湖还有“玫瑰湖”之称。
《续夷坚志》卷四，也有“华州界有蚩尤城，古老言蚩尤阚姓，城旁阚姓尚多。”的记载。据此，学界有一种说法是涿鹿之战发生在SX省运城县。
龙山文化主要分布在陕西、山西、河南、山东，其中包括山东龙山文化（典型龙山文化）、陕西龙山文化、山西襄汾陶寺类型和河南龙山文化（庙底沟二期文化）。
主要遗址有山东的城子崖、日照两城镇、胶县三里河、临朐朱封；陕西神木石茆；山西襄汾陶寺；河南王湾、孟津、洛阳矬李；辽宁长海等。
龙山文化的年代约为公元前2000年至公元前1500年。
石家河文化主要分布在湖北、河南南部、湖南北部地区，北至河南南阳，南到洞庭湖，东到大别山，西至汉水上游和长江西陵峡一带，其中心地区在江汉平原。
主要遗址有湖北天门石家河、罗家柏岭、肖家屋脊、钟祥六合、郧县青龙泉等遗址，河南淅川下王岗，湖南澧县孙家岗等遗址。石家河文化玉器是这一地区玉文化的突出代表。
石家河文化年代距今约4700至4400年。
（一）玉器种类
龙山时期玉器可分为三大类。
第一类为生产工具；有斧、铲、刀、凿、锛、镰、纺轮等。
第二类为装饰品；有璧、环、笄、璜、镯、璇玑、玦、鸟形佩、人首形佩、虎面形佩、凤形佩、蝉形佩等。
第三类为礼仪器；有圭、戈、琮、钺、牙璋等。
（二）造型与纹饰
1、器物造型与特征
龙山时期玉器的种类很多，主要以几何型和象生动物型为主，常见有琮、璧、圭、璋、钺（戚）、斧、铲、锛、刀、笄、环、璜、璇玑（牙璧）以及人、鸟、凤、蝉、虎、兽等象生动物玉饰。
玉琮，龙山文化玉琮体形较矮，外表分为两至三节或不分节，短射或无射。有的有简化的神人兽面纹，左右两侧仅雕琢圆眼，大多素面无纹。
璇玑（牙璧），璇玑的造型以璧或环形为主体，外缘附出三或四个指向一致的齿形，顺着相同方向均衡排列。
璇玑的定名，最早见于吴大徵《古玉图考》。《尚书·舜典》：“璇玑玉衡，以齐七政”。
玉圭，龙山玉圭造型共性是：长方体，上端略宽，平刃或无刃；下端略窄，并且有一个或二个小穿孔。器表雕琢阳纹或阴刻人面纹、兽面纹、鸟（鹰）纹等纹饰，也有素面无纹的。
牙璋，《周礼·春官·典端》：“牙璋以起军旅，以治兵守。”
山东龙山文化遗址出土的牙璋共性：长方片状，凹弧形刃（歧首），下方左右边缘附设对称式阑（牙），长方形柄上有一穿孔。
石家河文化出土牙璋造型有两种，一类与山东龙山文化歧首式牙璋一样；另一种为平首式。
多孔玉刀，龙山文化的玉刀体型较大，造型大体呈长方形，左右两侧微向外斜，下缘薄刃，内部透穿数个小孔，是龙山文化多孔玉刀的特色。
兽面纹发饰，山东临朐朱封村遗址M202所出兽面纹发饰由两件玉器组成，上端呈扇面形，为片状镂空兼阴线刻抽象兽面纹饰，镶嵌绿松石珠为眼睛，左右对称。
镂空技法为“勾转镂空”和“条状镂空”。下方与雕由三组多道凸弦纹的玉笄相插连，笄尾尖锐。
虎面形佩，主要见于石家河遗址，分圆雕和片状两种。造型相似，其轮廓呈方形，头顶微微拱起，两侧各有一耳，脸部以浅浮雕技法制作眉、眼、鼻及双颊等五官，类似虎形。
蝉形佩，龙山时期玉蝉主要出现在天门肖家屋脊遗址。厚片状，头端两侧浮雕双眼，尖嘴、尖翅，翅膀贴在背上，中间阴刻翅脉纹。
凤形佩，以天门罗家柏岭遗址出土为代表，团凤形，短翅，阳线雕翅羽纹，长二枝尾，尾上有翎眼纹，与孔雀的尾羽特征一致，因此其原型应是孔雀。
纹饰特征与设计
龙山文化玉器的纹饰有单线阴刻和突起阳纹两种，其中以阳纹最具特色，称作“勾转阳纹”。
人首玉饰的设计
龙山时期的玉人，以头部为表现的主体，各种类型的人首都以“臣”字大眼、双耳戴环及勾转阳纹为主要特色。有高浮雕人首
，浅浮雕人首，侧面人首，鸟形玉饰设计。
龙山时期盛行以鸟作为玉器的主题，玉鸟的鸟嘴、足爪及翅膀上勾转阳纹都具有统一性的特殊风格。有片状玉鸟，圆雕玉鸟
，平面鸟纹。
人首与鸟形的组合
龙山时期常见鸟形与人首并存一器的组合，有以人为主、以鸟为辅，或以鸟为主、以人为辅两种形态。
龙山文化玉器特征
1、玉器种类齐全，玉料来源充裕。
2、玉圭、玉璋和玉戈首次发现。
3、象生动物形玉饰增多。
4、受良渚文化影响的玉琮。
李舞雩收藏一个龙山文化玉器是一个王红旗老师收藏的玉璇玑。玉璇玑是新石器时代较为典型的玉器。此类玉器有何用途，到目前为止尚无定论。清代吴氏着《古玉图考》一书始称“玉璇玑”以来，文物鉴赏界袭名至今，其依据来自“璇玑玉衡，以齐七政”之说。
“龙山文化玉璇玑”，青玉，有白色第状斑纹，缘有3组16牙。“璇玑”二字，源出《尚书·舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七政”。西汉孔安国释：“璇，美玉也，玑衡，王者正天文之器，可运转者。”考古学家认为，璇玑乃有牙之壁。一般璇玑呈圆璧状，璧缘有外旋状的飞齿。无飞旋状长齿十分罕见。
1、璇者北斗七星的第二星。如：璇柄（北斗七星的斗柄），璇星（星名。北斗第二星）；璇枢（琁枢。星名。北斗第一星为枢，第二星为璇。泛指北斗星，又比喻枢纽、关键。） 2、玑者文仰陟天玑。－－《宋文皇帝元皇后哀策》 3、又如：玑璇（北斗七星中的星名。璇是其中第二星，玑是其中第三星，今称“天玑”，合称“璇玑”）；玑衡（星名。指北斗七星中的天玑与玉衡。也用以称观测天文的仪器。） 4、璇玑乃古时一种天文仪器，浑天仪，妙尽璇机之正。－－《后汉书．张衡传》
