乾坤骨董集

第57章 乾坤骨董集 霸气凌云的战国玉器(2/2)

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(4)多数有阴刻谷纹,少数为浅浮雕谷纹,谷纹居于龙身中段部位,颈、尾、爪均不饰谷纹;

(5)龙体如奔驰腾跃,风格粗旷狂放。

战国玉器双龙首佩:双龙首佩的造型仍以原来的双龙首璜为主体,在其上下边缘附设对称式镂雕双龙、双凤、兽面等纹饰,由原来的单行对称,变为二或三层对称。

战国玉器龙螭凤纹挂佩:此件为四节镂空,系以一块玉料透雕成三环四节而成,其中中间一环是活动的,上下两环不能自由折卷,三环首尾相接组成龙纹,各节镂雕并阴线刻各形态的龙、螭、凤纹,整件玉器一体成形。

战国玉器螭龙凤纹玉挂饰曾侯乙墓:此件由5块玉料组合而成,共26节,分五组主体构件套扣成一个似长龙形的整体。其中有四个活环,用金属榫插接,可拆可分;还有八个活环采用掏镂技法制成,但不可拆分。各节的主题纹饰是龙、螭、凤和兽面纹,也有龙凤同体纹饰。

战国玉器玉带钩:战国时期玉带钩造型:形体较小的动物形钩首玉带钩。细长曲棒形玉带钩。体长而扁宽,有的呈扁柱状,钩首多作龙首形,嘴较薄,稍上翘,尾略向下弯曲;钩身光素无纹或雕琢几何形线纹、兽面纹等;钮大多呈方扁状,宽度约等同钩身。

短宽形玉带钩。钩首略呈方形,颈部与钩身同宽,多素面,有的在钩首或钩身刻阳线的直线纹。战国时期玉带钩的钩钮远离钩尾,多数位于距钩尾四分之一或三分之一处,个别移至钩中部。

战国玉器玉剑佩:曾侯乙墓所出的剑形玉佩,由5片玉料以金属丝穿连为一体,造型与铜佩剑大致相仿。由首、茎、格、璏、鞘、珌等构件组合成一套完整的玉具剑。

战国玉器螭噬人玉佩:螭噬裸人(或是奴隶)的造型为首见,其文化内涵与祭神有关。

战国玉器玉瞑目:战国玉瞑目主要特点是:

(1)玉片的组成一般在十几片,形制简约。

(2)更趋向五官的造型。

(3)加入了龙形佩。

(4)新出现了完整玉片雕琢的玉瞑目。

战国玉瞑目造型的重要价值是:面部五官的写实形模拟造型,应是汉代“玉塞九窍”的前身。

战国玉器“行气”玉仗首:青玉质,作十二面柱形,内空,每面刻铭文,共45字。根据铭文内容,记述了“行气”的要领,是中国气功方面较早的理论。

2、纹饰传承与演变

战国纹饰造型基本延续春秋时式样,如谷纹、螭纹、勾云纹、卷云纹等。创新纹饰也较多,如蒲纹、乳丁纹、云纹、浮雕动物纹等。

(三)战国玉器东周玉器特征

1、装饰品造型丰富,纹饰华美。

战国玉器东周玉器的装饰品可以分两大类:服饰类和复合形镶嵌饰品。装饰品的艺术总风格是:神奇、灵秀和精美。

2、装饰品与崇玉文化。

天子、诸侯、贵族之所以爱玉、崇玉和佩玉,一个重要的原因是,东周时期出现了“以玉比德”的新道德观念及道德标准。东周时崇玉文化的新思想,是把玉之美、之德,赋予儒学道德观的内涵。

3、礼仪用玉的变化。

中国古代玉器,不同的历史时期都有其独特的艺术特征,除了直观的工艺特征、装饰手法之外,这些综合特点所形成的艺术特征,也正是不同时期古代玉器的内在神韵。

就整体水平而言,战国玉器在造型、构图、动态变化等方面较之从前的玉器均显得更为高明。

战国玉器无论器面、边角或是布局,均设计得当,通体灵动,充满了强烈的动感和勃勃的生机,而这种奋发的气势和卓越的表现力,正是战国的时代精神所在,是战国时期独特的气质、思想、文化综合作用的具体体现。

总之,战国时代的玉器艺术上承商周,下启秦汉,是中国玉器发展史上重要的一环,无论从艺术的角度还是从技术的角度对其加以考察,都具有很高的价值。

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