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“北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；”
“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；”
“但那南澹部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。”
“我今有三藏真经，可以劝人为善。”
底下观众静静听着，在场无一凡人，也都不是傻子，没搞清楚如来佛目的前，暂时无人接话。
就在空气十分安静，将要诞生尴尬氛围的时候。
如来十大弟子中，管理佛经的阿傩开口：“如来有哪三藏真经？”
如来也不觉尴尬：
“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。”
“三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。”
“我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜伽之正宗。”
听到这，观音实在蚌埠住。
前面四大部洲的言论，暂且不谈，毕竟观音没有实际考察过，没有社会实践就没有发言权。
但这又送又不轻易送的操作方式，怎么看都有些像，欲拒还迎的……手段。
纯属脱裤子放屁。
法不可轻传是有一定道理，但那是要想要学习的人，经历一番苦难后才知晓得来的不易，以至更加珍惜。
如来让自己的二徒弟镀个金，事后将取来的经书送到大唐，叫其教化南澹部洲的愚蠢之辈。
就……
很迷。
吃苦受累的是金蝉子转生的唐三藏，又不是南澹部洲里该怎么活怎么活的百姓。
面对取来的三藏真经，就能知道其中的艰辛与可贵，以至于珍惜了？
完全就是个笑话。
顶多是听个不知真假的西天取经故事。
说不定背后还议论，这真经不知道是哪个和尚编的，取经的人可能连门都不出，在家一直享受呢。
观音内心腹诽。
莲台上的如来却是没停。
“怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生。”
“这倒也是山大的福缘，海深的善庆。”
“谁肯去走一遭来？”
莲台底下，诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚等众，皆都沉眉不语，都在思索此番如来佛的真正含义。
就连气氛组的阿傩、珈叶，也都闭口不言。
唯有早已知晓一切的观音，为了自己能够恢复法力，站起身，行近莲台，礼佛三匝后道：
“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
诸众抬头，见是南海观世音菩萨，也不惊讶。
如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”
两位世间大能，皆都操碎了心。
一个为了弘扬佛法，顺带让二弟子名正言顺登上佛位；
一个为了与天同寿，顺带恢复自己应有的无边之法力。
