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话都说道这里，玉皇大帝没有理由想不明白了。
他喝了口茶，皱眉说道：
“菩萨你是想，以‘仙人遗迹、传承’之类，作为‘智取猴王’的切入点？”
这个故事的可操作性很强。
但——
玉皇大帝不是没使用过这等手段。
刚才‘他有一个朋友’没有以这个作为切入点。
而是用老套的，危机劫难作为切入点。
很是说明了，对于观音提出的这个做法，玉皇大帝并不看好。
他对观音说道：
“仙人遗迹、传承之类的开篇，我有一个朋友，他也如此创作过故事。”
“只是——”
“结果都不尽如意。”
玉皇大帝说的还算是保守了。
事实上，因为‘仙人遗迹、传承’之类故事过多的缘故。
目前凡间对这等故事的定位。
已经和观音前世，主角掉落山崖，捡到一本绝世神功密集差不多狗血了。
根本没喜欢看，题材太老了。
这也正是玉皇大帝不好看的原因。
观音虽然对玉皇大帝与王母娘娘说了，自己在凡间前身考察了一番，看了许多凡间的话本故事。
但，此话五分真，五分假。
亲身在凡间考察了一番，是真的。
流沙河与高老庄，他是真去了。
但——
看了许多凡间的话本故事，是假的。
观音一本也没看。
考察完流沙，接着便去了高老庄，在那高老庄吃了两顿宴席。
就因为天蓬惹得事情，急冲冲的来到了天庭。
凌霄宝殿与玉皇大帝聊了两句。
就被他来到了自己的寝宫。
以至于待到了现在。
可以说，根本没有什么时间去看凡间的话本。
但——
事情都已经到了这等地步，在说什么自己不了解凡间的话本。
未免有、搞笑。
观音只能硬着头皮，三分自信，三分心绪，三分复杂的说道：
“关于‘仙’的切入点，贫僧自然是做过一番改良的，绝对与凡间大多数话本里的故事不一样。”
对于‘西游记’的故事，观音很自信。
原因有很多。
有他看西游记的时候很喜欢。
有西游记乃四大名著之一，可以说是国民级别的小说。
有西游记的各种ip成功带来的底气。
但最关键，也是最重要的，还是观音本人，真觉得西游记一书很好看。
吴承恩老爷子写得好的同时，还是十分的幽默，这一点就很尤为可贵。
毕竟——
小说写得好的不少，但写得好同时也幽默的，少有之。
站在前人的肩膀上，观音自信满满的对玉皇大帝与王母娘娘说道：
“仙者，虚无缥缈也。”
“但很多故事的创作者，在创作主角与‘仙者’相遇的故事中。”
“并没有做到，让‘仙者’虚无缥缈，而是带有很强烈的目的性。”
“这种强烈的目的性，极大的破坏了‘仙者’虚无缥缈的感觉。”
“使‘仙者’，降低到了凡间人族修士中，出门游走，传道授业的老先生水准。”
“传道授业的老先生们很善良，他们的行为也没什么不好。”
“但——”
“‘仙者’，更加的海阔天空嘛~”
“再者说，传道授业的老先生，并不符合我们；西游记”话本里，对于‘仙者’的需求。
“我们，我……”
观音看向玉皇大帝与王母娘娘，仔仔细细的说道：
“我要的‘仙者’，不需要他传道授业解惑，也不需要他留下什么宝贝，更不需要他留下什么传承！”
“这些我统统都不需要。”
“我建立这个角色，要他唯一的作用，就是为了突出，何为‘仙者’，虚无缥缈！”
观音认真的说完。
给了玉皇大帝与王母娘娘思索的时间。
创作过多本故事，有着十分充足实践经验的玉皇大帝与王母娘娘。
本身就悟性极佳。
此刻更是一点就通。
他俩纷纷看向观音，一副‘先生真乃神人也’的表穷。
观音面如平湖。
心中则是有着淡淡的骄傲。
此刻的凡间，还停留在唐朝的时间。
而观音，来自于未来！
拥有着极多的，远超目前凡间时代的知识。
这些知识，源自于这个时代，又超越了这个时代。
是一代又一代人不断的钻研，不断的创新，才取得的成就。
观音很难不骄傲，很难不去自豪。
玉皇大帝看着观音平静的面色，心中愈发的叹服。
想要挖如来佛那个秃顶大耳老和尚墙角的心思愈发加重。
他很是诚恳，仿佛学生面对师长般的问道：
“菩萨所说，我已理解一些，只是不知……”
玉皇大帝顿了顿，说道：
“这种故事，具体要如何落实，应该怎么安排，怎么加入‘智慧’与‘勇气’的元素。”
“怎么让那孙猴子，取得猴王的位置？”
观音心里是‘你看，又急’的表情，现实中却一脸淡定。
“大天尊不要着急。”
“容贫僧细细说来。”
‘宿舍无私说书人’职业附体的观音，战略性的咳嗽了两声，然后意气风发充满自信的说道：
“我写那孙猴子，就写——”
“他生下来就能爬会走，不食凡间浊物，饿了觅树果，渴了饮山泉。”
“天人惹人爱，与狼虫为伴，与虎豹为群，与獐鹿为友，与猕猿为亲！”
“夜宿石崖下，朝游峰洞间。”
玉皇大帝与王母娘娘相互对视一眼。
彼此都想到了，那孙猴子刚出生时候，那无法无天，悍然一副混世魔王的样子。
又想了想适才，观音菩萨描述的，那神兽灵物般生活处事的样子。
两人都有些沉默。
如若不是亲眼见识过，那孙猴子出生后的样子。
玉皇大帝与王母娘娘，可能真就信了观音所言。
可——
他们真的亲眼见识过，知道那猴头是怎办莫样的啊！
不过——
这没关系。
玉皇大帝与王母娘娘心中同时想到。
他们见识过那猴头，刚出生时无法无天的模样，是因为他们闲得无聊。
但不是每一位神仙都像他俩一样无聊。
再者说。
这‘西游记’的话本，也不是写给神仙看的。
是写个凡间的百姓看的。
百姓又不知道那孙猴子刚出生时候的真实模样。
‘西游记’话本怎么写，他们就会怎么认为咯。
至于有没有欺骗读者。
那——
先不说‘艺术源于生活但高于生活’。
实在不行。
在‘西游记’话本的第一页，加个‘本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合’好了。
这样不就解决问题了吗。
想玩‘真实性’与‘是否欺骗读者’的问题后。
玉皇大帝与观音问道：
“菩萨神思聪颖，你这么一说，那孙猴子但真有三分灵猴的模样了。”
玉皇大帝说的笑呵呵的。
观音表面上面色平静，实际上在背地里，已经汗流浃背了。
和闲得无聊，喜欢‘偷窥’的玉皇大帝王母娘娘夫妇不同。
观音菩萨并没有偷窥的爱好。
在南海普陀珞珈山里，空闲的时候，也就是赏赏花，喝喝茶。
压根不知晓那孙猴子，刚出生时是个什么样子。
如果不是亲身考察，发现这个世界与自己印象里的‘西游记’世界不一样。
观音可能还不会如此紧张。
可在亲身考察完流沙河与高老庄后。
观音对这个‘西游’世界里的孙猴子，是否与‘西游记’里面描述的一般无二。
已经没有信心了。
并且他的内心觉得，那孙猴子，大概率是和书里有些不同的。
就像是和书里产生不同的天蓬一样。
因而，在听到玉皇大帝笑呵呵的话后，观音只能做平静样子。
好似一潭春水。
在那，不动。
风儿吹来，也有波纹，但属正常。
