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拜火教是信徒数目最多的大密教，碳薪则是拜火教里最底层的信徒，烬门寺（也即后来的听红寺）的红土僧们管这群人叫碳薪，音同“贪心”，意指这群狂热的疯子自不量力。
炭笔就是这样一个碳薪，虽然受到火神眷顾，失明之后获得了预知未来的能力，但碳薪的法力实在太过微弱，炭笔倾其所能，也只能预知到半天以后的事情。
没错，炭笔自称能预知五年内的未来，其实是吹牛，事实上他最多预知八小时内的事情，而且和多数司书一样，他只能看到碎片化的图像，看不到事情的全貌，这才有了“粉饰历史”一说。
从申国出发时，炭笔预感到了自己将在飞机上陷入了无意识状态，但他只看到了片段，转念一想，顿觉开朗：
“我知道了，肯定是我在飞机上闲得无聊，睡着了！”
这想法无比合理，炭笔说服了自己，而且他上飞机后不久果然睡着了，这也符合他的预期。
空难发生后，猎人刘三人带着炭笔走向伊斯坦布尔市区，他苏醒后，身上一点火也没有了，无法预知未来，只能先逃命再说。
现在躲进巷子里后，炭笔缓过神来，开始预知未来。
燃烧的炭笔双手攥拳，竖起两根拇指，随后将两根拇指——说是拇指，其实是两根指骨——插进了眼窝之中，念起辟法咒：
“如知此态非全貌，窥其衣而知其神。尘埃障目无灼见，洞开一叶入法门！”
司书洞见未来的方法，和辟法咒同根同源：法门内无有过去无有未来，一切都在同时发生，只要窥伺法门之内，就能洞见过去现在和未来三态。
只是，法门内有大恐怖，受限于自身的理智，凡人亲见即会发疯，司书也必须失明才能洞见未来——通过失明，司书可以规避疯狂之景。
但仅仅窥伺法门还不足够，司书必须把自己在法门内看到的东西带出法门，然而这一做法十分危险，法力不够的司书很有可能承受不住法门内的景象，所以只能带出碎片化的未来，而且预知的距离十分有限，短则区区几秒，长也不过一年，唯有白月司那种怪物，才能窥探万年之后的未来。
炭笔此刻刚刚从熄灭状态恢复，体力尚未完全恢复，因此只能预知未来六小时内的情景。通过窥伺法门，他看到了三幅图景。
第一幅图景将在两小时内应验：一个脏瘦道士挥舞着一根金闪闪的棍子，穿过苏联军队，朝停机坪奔去。
第二幅图景将在四小时内应验：一个穿袈裟的秃子和一个身穿苏联军装的外交官沿街走来，二人全身燃烧，身后是一片汹涌火海。
第三幅图景将在六小时内应验：一辆炭笔无比熟悉的卡车正在市区内行驶。
看到第一幅图景时，炭笔顿感莫名其妙：“这不是……这不是坏我好事的那个道士吗！他怎么来了？不对，他这是在哪？他在苏联吗？”
他越看越糊涂，索性不再纠结，转而思考第二幅图景的含义。
“这两个老贼果然到了，太好了。”炭笔探头望向巷外的街道，内心雀跃，“我有预感，这条街就在附近！只要再等四小时，等他们俩一到，我就安全了！”
至于第三幅图景，炭笔略感困惑。
“这卡车是？是戏命司偷走的那辆吗？看不出来啊……卡车都长一个样，说不定是锻天司带来的。等他来了，我定要问上一问。”
眼下的当务之急，是躲过防剿局猎人的搜寻。炭笔知道，那三个傻猎人肯定会来找自己，必须抓紧时间找到第二幅图景中的街道，在那附近躲上四小时。
此时是凌晨两点整。炭笔就算再迟钝，也知道自己一具着火的碳薪骷髅，不能跑到大街上去问路——要是被凡人看到一具着火的骷髅在街上乱跑，肯定会引来猎巫人。而如今的伊斯坦布尔，别的不多，猎巫人却是多如牛毛！
于是，炭笔躲在一条无人问津的巷子里，望着徐徐升起的月亮，心平气和地安慰自己：
“无妨，无妨。只要等夜深些再出去，找到同伴对我这个司书而言，岂不是吃饭喝水一般轻而易举！”
可惜，人算不如天算，炭笔在巷子里待了不到半小时，就坐到墙根处，昏昏沉沉地睡了过去。
这一睡，就是八小时的高强度睡眠，等他醒来时，一切都结束了。
司书炭笔的这一觉，睡过了洪荒，睡过了万古，睡过了头。
