1小时相亲,我闪婚豪门

第750章 吾爱孟夫子(1/1)

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轩逸言罢,许如兰站了起来。

“慕容少爷,下一个我来讲吧。”

自从上次聚会之后,许如兰硬是将唐诗三百首和宋词三百首啃下来了。

“好啊,许小姐。你要讲唐诗还是宋词?”

轩逸问。

“唐诗吧,我要讲李白的赠孟浩然。”

“很好,开始吧。”

轩逸言罢,许如兰开始滔滔不绝。

吾爱孟夫子,风流天下闻。 红颜弃轩冕,白首卧松云。 醉月频中圣,迷花不事君。 高山安可仰,徒此揖清芬。

这首诗的意思是说,我敬仰孟浩然先生,他那超凡脱俗的风度与才情,早已名扬天下。 年轻时,他便毅然舍弃了高官厚禄与世俗功名; 直到晚年,他依然隐居山林,与松云为伴,逍遥自在。 他常常沉醉于明月之下,畅饮美酒至酣畅淋漓; 痴迷于自然花木的芬芳,却从不为君王效力。 孟浩然的高尚品格如巍峨高山,令我难以企及; 我只能在此深深作揖,敬仰他清雅高洁的芬芳。

李白的《赠孟浩然》是一首风格独特的赠别诗,全篇以“慕”为魂,以“隐”为骨,在超脱的笔调中暗藏对友人精神境界的崇敬。与盛唐其他赠别诗的豪迈或哀婉不同,李白以“仙气”写“隐士”,将孟浩然的品格升华为一种超越世俗的精神符号。

开篇“吾爱孟夫子”直抒胸臆,奠定全篇的敬仰基调。李白以“风流天下闻”强化孟浩然的公众形象,而非私交细节,凸显其文化地位的崇高性。

“醉月频中圣,迷花不事君”既写孟浩然,亦暗含李白自身的精神追求。二人虽未深交,但李白在孟浩然身上看到理想化的自我,李白不愿屈从权贵,又沉醉于自然与艺术之美。这种“以他人写己”的手法,与杜甫《春日忆李白》“白也诗无敌,飘然思不群”的互文性相通,均以友人反衬自身品格。

“松云卧白首”“醉月迷花”等意象,将孟浩然的隐居生活诗意化。松、云、月、花等自然元素,既构成隐逸生活的场景,又成为精神品格的隐喻载体。这种“以物喻人”的手法,与王维《山居秋暝》“明月松间照,清泉石上流”的意境相通,均以自然意象承载人文精神。

“高山安可仰”以具象的自然物象(山)比喻抽象的精神品格(德),实现虚实相生的艺术效果。这种“以实写虚”的笔法,与李商隐《锦瑟》“蓝田日暖玉生烟”的朦胧美形成对比,更显李白诗风的明朗与崇高。

“风流天下闻”“高山安可仰”等句,气势开阔,彰显李白一贯的豪放风格。这种对友人的高度赞美,与李白《将进酒》“天生我材必有用”的自信形成精神呼应。

“红颜弃轩冕”“白首卧松云”等句,以时间跨度与自然意象的细腻描写,展现隐逸生活的静谧与深沉。这种“豪中藏婉”的语言特色,使全词既具盛唐气象,又含宋词式的婉约情致。

孟浩然(689-740)一生未仕,以诗名世,其《过故人庄》《春晓》等作品,均体现对自然与田园生活的热爱。李白赠诗时(约开元二十八年,740年),孟浩然已去世,但其隐逸形象在文坛广为流传。李白以“红颜弃轩冕,白首卧松云”概括其一生,既是对孟浩然个人选择的礼赞,亦是对盛唐隐逸文化的呼应。

李白虽以“谪仙人”自居,渴望建功立业,但其诗作中多次流露对隐逸生活的向往,如《梦游天姥吟留别》“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。赠孟浩然时,李白尚未入仕(开元二十八年,他仍在漫游求仕),孟浩然的隐逸形象成为其精神寄托的象征。这种“慕隐”与“求仕”的矛盾,使全词具有更深层的情感张力。

李白以“风流”“清芬”等词,将孟浩然塑造为隐士的完美化身。这种理想化书写,既是对孟浩然人格的提炼,亦是对盛唐文人精神追求的总结。孟浩然的隐逸,非消极避世,而是对自由与真我的坚守,与李白“大鹏一日同风起”的豪情形成精神。

“高山安可仰,徒此揖清芬”的谦卑姿态,展现李白对理想人格的敬畏。这种敬畏不同于对权贵的屈从,而是对精神自由的向往。李白在孟浩然身上,看到一种超越世俗功名的生命境界,这种境界与其“仙气”诗风一脉相承,共同构成盛唐文人的精神图谱。

李白虽与孟浩然仅一面之缘(据《新唐书》,二人于开元十六年相遇于江夏),但赠诗超越私交,成为对隐逸精神的集体礼赞。这种“以私写公”的手法,使全词具有跨时代的共鸣性,后世文人如苏轼、陆游等,均在其诗中寻得精神共鸣。

从陶渊明“采菊东篱下”到孟浩然“白首卧松云”,再到李白“揖清芬”,中国隐逸文化一脉相承。李白的赠诗,既是对前代隐士的致敬,亦是对后世文人的启示。这种“以诗载道”的传统,使《赠孟浩然》成为中国文化中关于隐逸精神的经典文本。

李白的《赠孟浩然》以“慕”为核,以“隐”为魂,在崇敬与自况的双重奏中,完成对隐逸精神的诗意礼赞。其艺术特色可概括为:

以仙写隐:将孟浩然的隐逸生活诗意化为“醉月迷花”的仙境;以虚衬实:以“高山”“清芬”等虚象,衬托孟浩然人格的崇高;豪婉统一:在豪放基调中融入婉约细节,展现盛唐气象的多元性。

千年之后,当我们吟诵“吾爱孟夫子,风流天下闻”,仍能感受到那份跨越时空的敬仰与向往。李白以诗为媒,将孟浩然的隐逸品格升华为一种永恒的精神符号。这首赠诗不仅是盛唐文人的精神自画像,更是中国文化中关于自由与真我的永恒诗篇。

“亲爱的家人们,朋友们,我的唐诗讲完了,不,我确切的说是背完了。背的不好的地方请多多包涵。”

诗雅带头鼓掌,没想到堂姐这么厉害了。硬是把赏析一字不落的背出来了。

高医生也倍感意外,“老婆,你太厉害了。”

陆君庭也满意地点头,“嗯嗯,堂姐,你背的不错。”

战晏臣摇摇头,唉!这些女人呀,竟然都不是用自己的语言说出来的,竟然是硬生生的背出来的。

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