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（合十低眉）施主既问人间情爱迷障，老衲便以三盏茶时分，说尽这红尘颠倒相。且看山门外桃花年年灼灼，树下人却岁岁不同。世人皆道情字难解，却不知困在“我相人相众生相“，将贪嗔痴的倒影认作真心。
第一盏茶：空花妄相
（拈起案前枯枝）施主可见这枝头残蕊？去岁春时，曾有檀越折花相赠，言说此花如卿。今朝再看，不过一截朽木。世间多少痴男怨女，错把情欲当真情。你看那社交软体中，有人日日嘘寒问暖，晨昏定省不绝，看似体贴入微，实则不过贪图色相；有人费尽心思投其所好，终是妄求皮囊厮磨。
《楞严经》有云：“如人以手，指月示人。彼人因指，当应看月。“今人反将指尖认作月华，把瞬间的欲望满足当作永恒。前日有女施主哭诉，遇人每日准时送餐，生病必送药，原以为是真命天子。待得月余，所求不过床笫之欢。这般“体贴“，与喂食笼中雀鸟何异？
（轻叩木鱼）须知真正情义，不在朝朝暮暮的殷勤，而在劫波渡尽的坚守。昔年敦煌壁画中的供养人，将爱人容颜绘入佛国，经千年风沙不褪色，这般心意，岂是今人随手转账可比？
第二盏茶：水月迷情
（舀起钵中清水）施主且观这水中月影。多少男女沉迷于虚幻倒影，错把镜像当真相。你看那些精心设计的偶遇，刻意经营的脆弱，不过是在扮演对方心中的理想幻象。有人假作温柔解语，实则暗藏算计；有人佯装脆弱无助，实为操控人心。
老衲曾见都市男女，在酒吧霓虹中互诉衷肠。女子醉眼迷离说：“你是最懂我的人“，男子指天誓日道：“定不负相思意“。待得酒醒天明，昨夜誓言已随呕吐物冲入下水道。这般“懂得“，与酒保调制的鸡尾酒何异？不过是用廉价糖浆掩饰酒精的灼烧。
（展开经卷）《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。“今人谈情，多在相上着力。美颜滤镜修饰容颜，精致文案包装真心，连悲伤都要计算发布时间。这般经营，恰似给纸人画眉，再精致终究是空。
第三盏茶：镜中孽缘
（拂拭铜镜）施主请看这古镜，照见多少痴妄轮回。世间男女相互投射欲望，将对方当作填补残缺的工具。有人求财，便扮作成功人士；有人惧孤，便佯装温柔体贴。这般关系，恰似两柄漏勺相舀，终究盛不住半滴真情。
前月有商贾之子来寺，言说交往过三十七任女友。每段情事不过月余，最长不过百日。细问方知，其父自幼以奢侈品替代陪伴，他便学会以物质填补空虚。这般“恋爱“，与孩童集换卡牌何异？要的不过是拆封瞬间的刺激。
（拨动佛珠）《坛经》记载：“菩提本无树，明镜亦非台。“真正情爱当如明镜，照见彼此本来面目。六祖惠能初见五祖，直言“人虽有南北，佛性本无南北“。今人若能用这般清净心相对，何来这许多怨憎会、爱别离？
禅心不二法门
（焚香结印）施主若问何为真情，且听老衲四句偈子：
饥时送粥胜琼筵，病榻执手重千金
劫波渡尽方见性，无常当前始知心
昔年玄奘西行，九死一生不改其志；鉴真东渡，双目失明犹传佛法。这般坚忍，方配得上“情义“二字。你看敦煌藏经洞中，那些守护经卷的僧人，在战火中将毕生心血封存地底，千年后重见天日时，连守护者的姓名都无从考证。这般无我，才是真情真义。
（添茶续水）今人若想破除情障，当修三昧：
一修“无所得心“，莫将他人当药方。情爱不是止疼散，寂寞空虚还需自渡。
二修“如实观照“，褪去所有伪装面具。敢以素颜相对，方见性命相托。
三修“慈悲喜舍“，情爱终要化作大爱。昔日裴休送子出家，言道“出家乃大丈夫事“，将小爱化为普度众生愿力。
结语：破妄归真
（击磬收声）暮鼓声中，且看那归巢的燕侣。它们不送珠宝不写诗，只是年复一年衔泥补巢。待到秋风起时，自能同赴万里云程。这般情义，不在朝朝暮暮的殷勤，而在生生世世的默契。
施主当知，上瘾终是苦，真情本平常。不必费心经营幻相，若能明心见性，洗碗扫地皆是风月，粗茶淡饭尽是珍馐。待到那时，方知：
情海原是菩提水
爱河本是般若舟
莫向他人求甘露
自家心井有清流
（合十）阿弥陀佛。这第三盏茶已凉，施主且去罢。
