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将近不惑，对人性的认识还犹如懵懂少年，一知而半解。从儿时朗读《三字经》就知：人之初，性本善。方知人性是善良的，加之父、祖辈一生与人为善，我也养成与人为善的习惯。
我与人为关，却收获的却是诸多欺骗和不公，正如古人所言：马善被人骑，人善被人欺。不断深思：是我做得不够好，还是我认为？
也不断地问自己：人性究竟是“性本善”，还是“性本恶”？而我却无从回答。
我没有答案，就只有从身边的人去寻求答案：祖父一生与人为善，虽经历中年丧妻，老年丧子，但在出殡之时苍天以雪相送，也可谓是寿终正寝。诠释了“善有善报”。
心中的善念慢慢的占据我的灵魂高地时，去被一道恶狠狠地声音打败：“如果说善有善报的话，为何世人恶徒众多，却能靠祖荫和父辈之能屡屡逃脱法律的制裁，逍遥法外。人不为已，天诛地灭。”
心中的善念也在极力反驳道：“恶念，你所说的情况确实属实，也仅仅只是极少部分而已。但最终，他们还是难逃法律的制裁。虽然正义会迟到，但不会缺席。华夏九州悠悠历史，上下五千年，在民族兴盛时，涌现了许多兢兢业业的践行者，默默无闻，这是不是善行；在民族危亡时，也涌现了许多无畏无惧的牺牲者，舍身取义，这是不是善行；在文化传承时，更涌现了一批无私奉献的引导者，薪火相传，这是不是善行。。。。。。。”
“恶念，我也认可世上的恶行是杜绝不了的，恶行它一定存在世间。在一定程度上，存在即合理。因为天地分阴阳，阴阳为两极，有善行就有恶行。见义勇为者，救众人而抢手伤（杀）一人是不是善行，救一人而陷众人于不安是不是恶行。因此，阴阳仍万物之母。更有人说：‘世界本是矛盾所在，因善念生善行，恶念衍恶行。’”
恶念此时似乎无话可说，但又欲言不止。。。。。
沉吟片刻，恶念又厉声道：善念，你太理想了，然而现实却太骨感了。世间存有诸多恶徒，终身行小恶，却寿终正寝，衣食无忧。这是否是在引人为恶吗？也有很多善行者，行善事却被恶果缠身，家无宁日，妻离子散，你又作何解释？
善念此时心如止水，慢条斯理的答道：“你所说的情况确实存在，所以需要我们去惩恶扬善，让恶行无所遁行，让善行得到应有的回报。因此，我们倡导世人行教化之道，教化世人为善，行善、惩恶，，让罪恶无培植之土壤，是为大功德。”
恶念终于偃旗息鼓，无奈退场。
短暂的时间里，我茅塞顿开，似乎明白了人性的真谛：人呱呱坠地之时，犹如白纸一张：
人的性格养成仿佛是画家在作画，画家以社会为颜料，浸染出各种各样的画卷：有杂乱无章，或井然有序；有绚丽多彩，或黯然失色；有心旷神怡，或胆颤心惊。
孟母三迁，择邻而处，是为培植善行之环境；三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之，是为教化善行之言行；以善促善，惩恶罚恶，是为弘扬善行之高地。
因此，在我们那幽谧的心灵深谷，善恶如并蒂双花。善，宛如破晓曙光，穿透尘世雾霭；恶，则似隐匿暗流，稍不留神便拖人下坠。
其实，善行就在我们身边，只是我们因为生计奔波而未驻足欣赏。请且看那市井街巷，点滴善举如繁星耀目。寒冬腊月，有暖心店主为环卫工递上热茶，暖了身躯，亦驱散人心寒意；幼童迷路啼哭，路人纷纷驻足，耐心安抚、帮忙寻家，用爱织就守护之网。这些平凡善举，是人性至善本能，唤醒我们心底柔软。
教化行善，需以故事为舟。讲述古贤仁人赈济灾民、舍己为人，如范文正公“先天下之忧而忧”，倾财助力学子、抚恤孤弱，其德馨千古流芳；也谈今朝楷模，支教老师扎根偏远，为山区孩子点亮知识烛火，以青春换希望。故事如锤，叩击心灵，让善念生根。
而作为人民教师的一员，有得天独厚的优势，也深感责任重大，以身先垂范，利用学校这一块育善的沃野，课程植入品德教育，从孔融让梨的谦逊到雷锋助人的无私，以童真视角解读善的力量。
为人子，孝敬父母，为父母颐养天年，享天伦之乐；为人夫，举案齐眉，琴瑟和谐；为人父，严慈相济，助其快乐成长。家庭更是善之摇篮，长辈言传身教，尊老爱幼、和睦邻里，孩子在爱中成长，自会将善传承。
于社会大舞台，善举需褒扬激励。为见义勇为者撑腰，让善行有荣誉加身、保障兜底；媒体聚焦凡人善举，以镜头捕捉温暖瞬间，让善意如涟漪，激荡更多人心。当行善成为风尚，人间处处皆春，再深的暗夜，也会被簇拥的善火照亮。
此时，我方才明白人性，也渐渐明白如何行善积德，也知道利用正确的途径惩恶也是扬善。
倏然，我灵魂深处突然响起一道声音，让我震惊不已!!
