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“我还听说，右相当时是以身犯险，先是一人将安禄山诱出营寨，而后面对十万叛军追杀全身而退，实乃神兵天降，远非常人可及！”
看史思明说的一本正经，并非戏谑之言，李非心里一阵狂笑，长安呈送的战报极为简略，且隐瞒了火器的使用，看来策略是正确的，只是没料到在这里竟然有了这么荒唐的用途。面对史思明的恭维，李非慨然说道：
“说到底，也只是借用了神明之力，所以不敢贪功。还是靠郭子仪郭将军用兵得当而已。”
史思明一听，对李非越发显得恭敬，最后干脆起身端起一杯酒，双手举在胸前说道：
“若他日史思明也能为神明所用，定当肝脑涂地。”
说完，再次一饮而尽。
宴请结束回到住处，李非回想史思明说的那句话，却始终不得要领。他知道史思明心思极为活络，又善于审时度势，但什么肝脑涂地李非是完全不信的，可又觉得史思明说的言辞恳切，不像是逢场作戏。
为防夜长梦多，次日一早，李非想避开耳目，直接离开邠州，没想到史思明竟然已经早早候在了门口，并且又送给李非两大车的随用之物，一路送出城门，方才作罢。
这就让李非越发的有些心神不宁。
难道，史思明对自己当真以神明相敬吗？还是有他刻意的目的，或是此番举动其实是韦坚授意？
李非越想越觉得奇怪。
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下辈子
李飞当然知道，古代人只是缺乏科学理论支撑，聪明人并不少。
人类科技的发展虽然也有爆炸性增长的时代，但此前也是经过了漫长的发展过程，归纳来说其实是人类认知的不断提升导致的必然结果。
对于唐朝时期的人们来说，等于完全避开了历史长河中冗长的验证和实践经历，直接拿到了正确结果。
而对于火枪来说，它的演变过程在现代人的眼中一目了然，根据中国人的特质，只要知道一种东西的概貌，总会用各种办法把他制造出来，甚至超越现代人的工艺水平。不然，也不会有那么多难以复制的出土文物。
所以，隧发枪是完全可能的。那也就真的能改变整个战争的形势和样貌。
另外，如果AI的推论正确，李非会成为最大的藩镇割据势力，这个就完全超出了李飞考虑的范围。
这么多次的交流，李飞清楚这个宰相始终没有自立为王的打算，这也不是两个李飞的初衷。改朝换代对于一个社会的打击太大了，所以李飞从来没有考虑过使用这种暴力的手段，来维系大唐的延续。
那唐朝李非为什么会走到这一步？
还有一点，现在所有的历史资料当中，都没有提及李非的势力范围，只是说李非就任灵州刺史之后，稳住了回纥，恢复了农耕，再也没有回到长安，一直终老在灵州，最后落了个谥号；神佑。
连什么时候死的都没有记载。
韦坚的踪迹更是难觅，似乎这两个本不该出现在这段历史的关键人物，不约而同的披上了一件隐身的外衣。
