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“宋代赵令畤《侯鲭录》中记载，京师元夕放灯三夜，钱氏纳土进钱买两夜，今十七、十八夜灯，因钱氏而添之，陈元靓《岁时广记》、程大昌《演繁露》、孔平仲《孔氏谈苑》等书中也都有类似记载。”
再睁眼，郝蝉穿着小礼裙，站在宴会厅的台上，拿着话筒，向今晚的来宾和观众介绍着非遗项目。
她转身，背后巨大的幕布上出现一行字：
「遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归」。
她只看了一眼，便自信从容地继续开场白——
“吴越国国王钱俶为了大好吴越免遭战火劫难纳土归宋，吴越百姓生活丝毫没有受到影响，在国家是大功，在钱俶是大德，在老百姓则更是大幸。元宵钱王祭这个项目，能让杭州百姓把元宵节过得更加隆重。”
2003年，钱王祠在柳浪闻莺公园重建。
机缘之下，2008年，杭州文史学家丁云川先生发现了由钱王第32世孙钱惠手书而成的《元宵祭规条例》，钱王祭便依此条例恢复。
2009年，“钱王祭”被列入非物质文化遗产。
至今，已经举办了十六届。来自全国各地的钱氏后裔齐聚杭州钱王祠。
而郝蝉是钱王祭舞这个项目的代表，她还有另一重身份——杭罗织造的传承人。
发言结束后，有人站起来调侃：“听闻郝蝉小姐还是单身，长得漂亮，又如此热衷非遗事业，要不要现场挑一个钱氏后人？互相结合一下。”
单身？
原来，她回来了。
这里是算法时空，算法时空的她，有名有姓，星光熠熠。到底是什么契机，改变了这一切？她暂时想不起来。
“哈哈，是甘肃钱家二公子托我问的。”那人继续调侃，“郎情妾意，岂不美哉？要知道你一个外姓之女，能主持祭祀，多亏了人家点名提拔你。做妾，也是你的光荣呀。”
甘肃钱家二公子，钱大旺，去年三胎生了儿子后，终于当选了甘肃钱氏理事会的会长，在家族中拥有很高的话语权。近年来网上桃色新闻一大堆，是个标准的夜店咖。
“钱氏注重兴修农田水利，发展丝织、瓷器和海上贸易。我身为杭织的传承人，就是拿得出手最好的嫁妆。”郝蝉游刃有余、掷地有声地回应，“再者我太外婆钱长丰，是钱谬的嫡世孙，为博物馆捐过丹书铁券和不少钱氏文物，祭祀时配拿主香。我按传统礼制，当个配角，祭拜钱氏先贤，祈福国运昌盛。并无任何不妥。”
现场登时鸦雀无声。
说媒的那人尴尬落座，大祭时上香，主香三支，陪香九支，都得是很有地位权势的人才有资格拿。根据家族遗志记载，祭祀时，钱长丰位序第一。
只是规制中断了一百多年，鲜少有人知道而已。
郝蝉并无炫耀之意。
只是别人欺负她了，她肯定要回击。
第二天大祭时，中堂摆筵席一道，用五牲一副。早上十点零一分，开始击鼓撞钟。钟声、鼓声各十四响，代表着一军十三州。紧接着献圣土、圣水。
十四声撞钟后，钱氏后裔代表敬香、送上花篮。郝蝉和代表们一起身披锦带，按传统礼制恭读祭文、齐唱《钱王颂》、献祭舞、诵读《钱氏家训》、进香行礼，祭拜钱氏先贤。
郝蝉带队跳的献祭舞，余杭滚灯，被记者发到网上，扩大了声响。而原本排练的节目《长兴百叶龙》落选，翟芳芳很不服气，她作为领舞辛苦排练了很久，却没有机会出风头，更不甘心给郝蝉当配角，直接罢演了。
网红楚桉临时接替了她的位置，故意摔倒。事后又解释说是被滚灯绊了脚，危险性很大，千万不要轻易尝试模仿。
很明显是给祭舞泼脏水。
这种幺蛾子层出不穷，郝蝉一概不理会。
祭祀仪式结束后，郝蝉从五王殿出来，翟芳芳搂着钱大旺的脖子，看到她，赶紧从钱大旺身上下来，向后拢头发时故意晃了晃胳膊上的大钻表，“都是人设而已。金玉其外败絮其中的家伙，装什么装。”
从昨天晚宴开始，翟芳芳就已经开始针对她了。郝蝉回忆翟芳芳对自己的敌意，确定是和17岁的周褚安有关。
郝蝉假装什么也看见，坐上理想汽车，扬长而去。
整体看，今天钱王祭活动很成功，媒体铺天盖地都在报道。
“郝总，这是联动的文创产品。”李尧把设计师发过来的东西给她看，“上次跟博物馆联动的冠帽冰箱贴，年轻人很喜欢，都卖爆了。”
“海外流媒体上的数据如何？”
“你就是活招牌，每次产品都是跟着视频一起远销海外，供不应求。”
“继续复制就好。要加强这波文化输出的力度。我们的目标不是赚钱，而是……”
“知道知道。你都给我洗脑了快有一万遍，我耳朵都听得起老茧了。真是佩服你们这些年轻的创业者，不仅有理想抱负，还有家国情怀。”
“早上的钱氏家训，你都白听了？”郝蝉凤眸微睁，带着几分天生的威严感。
“我就是个大老粗，没文化。不过跟着郝总你，耳濡目染，现在也是有底线的了。”
这个时代日新月异，轻轻的一阵风，就能把你托举起来。郝蝉就是乘互联网的东风起来的，连她自己也很意外，她竟然能有这份超前的创业意识。
李尧说她是遗传了老郝总，虎父无犬女。
