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但对于文明发展的对象，天理也是有要求的：
文明发展的对象，必须且只能是「人类」。
对于没有人类存在的星球，仁慈的天理并不会直接摧毁整个星体，而是先和原生土著打好关系，再投入名为人类的火种。
这个火种名为“燃素”，或者称为「燃素火种」！
在不同的世界，或者说是「宇宙世界观」中，燃素的作用是不同的。
而对于天理而言，燃素其实就是人类诞生的火种，只要火种不熄，那么人类便会源源不断地涌现出来。
只不过以普遍理性而言，天理投入火种的地方并非某个星球，而是整个宇宙当中。
以天理的视角去看，宇宙也不过泡沫大小，一个小小的「燃素火种」足以诞生出源源不断的人类文明。
天理一定是仁慈的，也一定是足够强大的。
面对没有人类的世界泡，或者说是“宇宙泡”，天理会无偿地投入燃素火种，令其诞生出名为人类的种族。
或许是因为视角的不同，天理眼中的人类并非人类眼中的人类，祂是以“物质构成”来定义人类的。
而被选入“构成”的物质一共有十种，分别是：虚无、灵性、记忆、肉躯、情感、精神、灵魂、思想、意识、意志。
每一种物质都对应着一种维度，例如虚无是构成零维的基础物质，灵性是构成一维的基础物质，记忆是构成二维的基础物质，后续以此类推，最高为构成第九维度的基础物质。
而更厉害的是，人类直接占据了其中九种物质！
所以说，人类是有无限可能的，这也是为什么天理如此重视人类的原因。
像是人类以外的物种，例如智械这种无机生命体，最多占据了灵性、记忆、灵魂、精神和思想这五种物质。
论可能性发展，完全比不上人类。
但令人可惜的是，这个宇宙当中的大部分星球都不符合天理的预期……这种情况，直到天理遇见了理想中的它时，才彻底完结。
它的名字，名为「提瓦特」！
在部分星球的某种语言当中，提瓦特的含义是「方舟」，所以也可称之为“避难所”。
为了完美适应这个星球的环境，天理创造了「原初之人·法涅斯」——
众所周知，间隔号后面的字都是姓氏，所以「天理·法涅斯」的“创造物”和自己同一个姓氏并没有问题。
“原初之人”就更好理解了，它就是天理的容器，也是天理在这个世界的第一个造物，故名“原初”。
而且还是以类似人类的姿态诞生，故名“之人”：意思是被创造出来的人。
结合一下，就变成了「原初之人·法涅斯」。
但为了区别自身和容器，天理将自己命名为「本相」，将容器们命名为「表相」。
是的，原初之人并非天理在这个世界的唯一造物，祂还制造了许许多多的容器，甚至从大陆上选取了人类制作成祂的容器。
而这一类人，便称之为「原神」。
天理之所以会这样做，是因为祂自身是九维生物，组成祂身体的基础物质是“意志”的缘故，想要接触而不毁灭低维文明，那就必须要一个容器来限制祂的实力……
（未完待续）
