死神之御风刀

第146章 回溯时间、零番队的起源!(1/1)

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说出来你可能不信,

在二枚屋王悦发明浅打之前,死神并不是拿着魔法杖进行战斗;

在修多罗千手丸发明死霸装之前,死神并不是穿着兜裆布四处游走;

在麒麟寺天示郎发明医疗术之前、死神并不是受了伤便就地等死;

在兵主部一兵卫为尸魂界一切事物命名之前,死神并不是把斩魄刀叫做杀猪刀;

所以……

结合《死神》现有的情报以及起点死神同人作品的资料,风神太一曾经对死神的起源进行了大胆的猜测:

无数年前的世界,是一片生死皆无的混沌世界,由神开辟了天地:

上为天堂,下为地狱,天地之间则为现世。

神见天地渊暗、便说:“要有光。”

于是它化作了光明与灵子,从此……天地有了光,而现世也有了草木与生灵……

之后又不知过了多久,天地衍生出了第一代灵王,代替神接管了天地,久居天堂之上的灵王宫,是整个天地存在的楔子和基础。

而现世的生灵死后,灵王根据亡魂生前的功德或罪孽,要么将之上天堂,要么将之下地狱。

由此一来,现世生灵越来越少,天堂与地狱的灵魂越来越多,以至于神所创造的天地、因为灵子失衡即将崩溃——

灵王为了拯救神创造的天地,从天堂中衍生出了尸魂界,用以接纳、并引渡普通的亡魂(整)往返现世;

从地狱中衍生出了虚圈,用以接纳、并甄别犯下罪孽的亡魂(虚),其中只有犯下重大罪孽的亡魂才会下地狱,永世受到折磨!

为了更好的维护各方世界的平衡,灵王将具有高浓度灵子的亡魂集中起来,称之为死神:

死神肩负着引渡整以及净化“虚”的职责,维持现世、尸魂界与虚圈的平衡,以免世界灵子失稳而灭亡;

同时,灵王命令忠心耿耿的五大狗腿子·风间、志波、朽木、四枫院以及纲弥代五大家族世代镇守尸魂界,即五大贵族。

然而,五大贵族因畏惧灵王的力量、不甘心给灵王当狗而叛变,将它削成了人棍、囚禁于灵王宫。

之后,五大贵族中势力最大的风间一族称为王族,独自霸占了天堂,并安排王族·护卫看管灵王宫,即零番队前身——

据说,零番队全员都是基于尸魂界创造出某种事物的人,因此被灵王认同为“创造尸魂界历史”之人才会被选入零番队。

此外,他们每个人都有死神队长级实力,而且不死不灭,即便肉身被毁,但只要灵王还存在,就可以被“呼唤名字”而复活……

其中,那兵主部一兵卫作为零番队第一特务,为尸魂界所有的事物统一了口径:

比如死神的刀叫斩魄刀不能再叫杀猪刀,解放斩魄刀也不能叫小宇宙爆发,容易被隔壁的圣斗士剧组投诉。

大家以后统一一下称呼,第六感叫“始解”,第七感叫“卍解”,死神扛把子以后就叫总队长等等。

在兵主部一兵卫的带头下,整合死神医疗术的麒麟寺天示郎、给死神们统一定制工服的修多罗千手丸纷纷加入了零番队。

至于二枚屋王悦,所谓的给所有死神创造斩魄刀简直就是胡扯,顶多就是给死神凝练斩魄刀提供了道具——浅打:

众所周知,斩魄刀是死神的灵魂具现化的一种表现,而死神的灵魂多种多样,所以斩魄刀的能力也花里胡哨。

而死神的灵魂具现化起初并不都是刀的样子,而是五花八门,什么刀枪棍棒,什么斧钺钩叉,应有尽有。

所以,最初的死神凝结斩魄刀的过程十分艰难,因为没有参考,没有标准,完全靠凭空想象——

能在二枚屋王悦发明浅打之前,凝练出斩魄刀并且从那个混乱年代活下来的死神,个个都猛的一B——

之后,二枚屋王悦创造了浅打,借由死神日夜与浅打寝食与共,将灵魂的精髓写入“浅打”,创造出自己的斩魄刀——

每个斩魄刀始解后的样子,才是死神的灵魂具现化的表现,浅打根本就是降低“死神解放斩魄刀”难度的工具……

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