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不一会儿，文字呈现如下：
“1、目标：疯批。
2、喜好：一切美好（不够具体，但有好奇心，敢于探索）。
3、想成为的人：孙悟空。
（1）独立真实：强烈的独立性，不依赖他人；坦率真诚，不伪装，不迎合，保持真实的自我。
（2）创新反叛：敢于打破常规，创新解决方案，走不一样的路；挑战权威和不公，推动社会进步和变革。
（3）笑对人生：以特别的幽默感，带来欢笑；而这种幽默基于对人性和社会现象深刻的理解和洞察力，对磨难和痛苦的独特解读，呈现出乐天积极、勇敢坚韧的品质。”
……
看着这几段文字，江宁越发感到胸口有一团烈火在燃烧，烧得自己难耐，烧得自己口渴，于是快捷按键锁屏，起身去茶水间接点水喝。
江宁边走边想，如果我是孙悟空，我会怎么处理这些事情？
接着转念一想，如果我是孙悟空，我可能都不会遇到眼下这些纷纷扰扰吧？
那么，在我眼中，我的榜样，“斗战胜佛”孙悟空，是怎样的人呢？
……
首先，根据传说，孙悟空诞生于女娲补天剩下的一块灵石，因一直跟随女娲，渐渐有了灵性，后来灵石迸裂出的石猴，便是后来武艺高强、善于斗争的“齐天大圣”。
那么，石猴怎么变成“齐天大圣”的？
除了他与生俱来的天赋或注定的命运，那就是他本身刻苦训练的超群武艺，在生存中打磨高超的英勇智谋，他的真功夫真本事，使得他实至名归。
其中，凭借勇于挑战未知的胆识，一跃成为“花果山水帘洞美猴王”，之后得知世间还有“长生不老之术”，立即行动，心志坚定地前往菩提祖师处勤奋求学，从言语礼貌、讲经论道、习字焚香，杂事六七年，戒骄戒躁，最终得到长生不老的真传、“七十二变”和“筋斗云”的法术。
而后，少年美猴王因自己追求自由自在、长生不老的性格心性，被神界高低尊卑的等级旧制愚弄后，不论被评价为“逞强好胜”、“唯我独尊”，还是“意气风发”、“血气方刚”，开始大闹龙宫、大闹地府，又大闹天宫，终于遭遇了他生命中第一次巨大的苦难，或者说是灾难——被佛祖关压五行山下五百年。
这五百年，“齐天大圣”渴饮溶铜捱岁月，饿餐铁弹度时光，落难落魄的煎熬，让他高傲狂放的心性有所收敛，重新自我定位、自我认识。后来在佛祖和菩萨的点化下，遇到了西天取经的玄奘大师。也因感恩唐僧的知遇之恩，哪怕存有芥蒂、争执不断，仍忠心耿耿，护送师徒，历经久久八十一难，修行漫漫长路，磨心砺志，惩恶扬善，最终放下长生不老的私欲和执念，获得真正的智慧和领悟，成为“斗战胜佛”。
……
回顾孙悟空从“美猴王”到“齐天大圣”这一路走来，他建立的“花果山理想国度”，以强为尊，俱为朋友。然而却在追求梦想途中，始终被外界标签为“顽劣泼猴”，还被神界的刻板印象戏弄成“弼马温”。
追求自由的孩童天性，与约定俗成的陈规旧制，逐渐矛盾极化，演变为大闹天宫与天庭惩治，结局被压五行山下等无妄之灾。
这似乎是在揭示，在人类社会中，不存在绝对的自由，难以撼动的规则之下，或许尚有自由。
……
而从“齐天大圣”到“斗战胜佛”的西天取经途中，不但自己要修炼自己的兽性、人性、佛性，还要面对唐僧作为高级指挥，受制于肉眼凡胎的局限性，比如数不清地把孙悟空的斩妖除魔、保驾护航，误作为他肆意杀生的顽劣表现，甚至“滥用”职权，狂念紧箍咒。
我的大圣，被误解，被污蔑，甚至被逐出团队，如此这般几经信念、信仰和心性的考验，他智勇双全的人格，终于在各类困境中升华。
这似乎又在揭示，真金不怕火炼，欲戴王冠，必承其重的道理。
……
可不禁反问，是苦难造就伟大吗？是要歌颂苦难吗？
不，我想我更关注的，是孙大圣身上始终不变的，坚定崇高的理想、矢志不移的担当和献身正义的英雄气概，坚韧不拔，百折不挠……
怎么想着想着，自己还给自己上起思想品德课了呢？
……
江宁挠挠头，笑了笑。
回到电脑前，江宁边反问自己，边输入起来——
“那我有机会投身这样伟大的事业吗？
人生在世，能有几回搏击风浪、力挽狂澜的机会呢？
如果生不逢时，就要浪费生命吗？
