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沈儿峪之战后，元顺帝在忧愤中死去，朱元璋放在心里的担子终于是沉了下来，开始把重心放在内政上。
老朱在建立大明之后，思索元朝灭亡的原因，一直归结于他以宽治天下。
元朝虽然是马背上的民族，给常人的印象是凶狠彪悍，但是他们其实是很粗犷豪放，待人也比较宽容。
成吉思汗还没有发家的时候，媳妇孛儿帖被蔑儿乞人抓去。
半年后孛儿帖被抢回来，铁木真也没有嫌弃，还让他做嫡妻。
之后铁木真又娶了几个媳妇，孛儿帖依然是大皇后，孛儿帖的儿子也是他事业的接班人。
忽必烈继承了爷爷的宽广、豪放，在和阿里不哥争夺汗位胜利后，没有学汉人斩草除根，只是把他监禁起来。
在长江边上将要攻打杭州的时候，有一个降将对他说：“陛下攻克临安，请不要让宋朝绝嗣！”
一个降将这么说，可是犯了大忌讳的。
忽必烈却说：“这很好，你能不忘故主，一定也会效忠于我。我连贾似道那样的奸臣，都不忍心加诛，更何况是宋室？”
攻克南宋都城之后， 忽必烈不仅没有弄出金朝的牵羊礼，也没有弄出南宋的《尝后图》，还让全皇后和宋恭宗肩舆而出。
不仅对宋朝皇室，就是对其他人，只要投降，元主也一律优待。
吕文焕和宋军在襄阳和元军对峙多年，投降之后依然被重用，还有大理的段氏，在元朝时期一直都是总管。
对于宋朝最后的骨气，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，也是一而再，再而三的招降。
从一开始让文天祥仕元，到后来想让文天祥在宫廷做一个道士，可是文天祥坚决不同意，还大骂忽必烈的七宗罪。
最后忽必烈没有办法，就问文天祥想怎么死，文天祥回答说：“刀死（在菜市场用刀砍头，明正典刑的一直，让就是为了让大家都看到。文天祥则是让世人知道他死了，为大宋尽节了。）”
这虽然更大的有政治意义，可是当时元朝已经平定南宋的反抗势力，小皇帝也已经在崖山殉国。
元人治国从宽，可见一般。
元人的宽，不是宽容老百姓的宽仁，而是对官员、士绅宽纵。让他们横征暴敛，鱼肉百姓。
元朝以武力立国，过度崇信武力，所以对孔孟之道不大感冒，没有系统的汉化。
他们没有成熟的治国理念，治理国家还是在草原上放牧那一套方案，所以手下人对待老百姓就像是放养牛羊一样。
这就相当于一种无政府状态，地主豪强任意盘剥老百姓，天下大乱就不可避免了。
元朝因为宽纵失国，老朱就反其道而行之，用刚猛的铁腕治理天下。
以前他的地盘只有安徽一个省，他能完美的约束部下。
随着老朱家地盘的不断扩大，尤其是北伐之后，地盘扩大了几十倍。
那些老兄弟仗着天高皇帝远，就如同脱缰之马，开始圈田买地，蓄养奴婢，恣意妄为。
在建国之初，元朝还占据着广袤的疆土，他还不好拿老弟兄开刀。
现在，元顺帝已死，时候开始整顿吏治，约束下老兄弟了。这是一个好大的工程，要恩威并济才可以。
封爵只是第一步，既是对老兄弟的犒赏，给他们恩，也是让他们有所顾忌。
这些爵位都是可以世袭罔替的，所以为了子孙们的后继，他们也要知道收敛。
第二部才是重点，在分封功臣的第二天，老朱就下令，严惩贪污，贪污六十两银子就是死刑。
这可以说是史上最为严苛的惩戒贪玩的法案了，这也可以看出老朱整顿吏治的决心。
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