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“不错，道君，咱们还是欣赏两位大家的表演吧。”
龙慕之侧脸向万俟羽修道。
“正要洗耳恭听。”
万俟羽修看了太叔明镜和晏雒真一眼，道。
“两位大家，请。”
龙慕之右手微请，道。
“当不得殿下之请。”
太叔明镜和晏雒真双双起身，回礼道。
早就有侍女将太叔明镜从不离身的皎月琴送了上来，身后还有明月楼的杂役抬着琴台和绣墩。
琴台和绣墩放在了舞台正中，面对万俟羽修和龙慕之的位置。
在场之人，无不凝神静气，等待二位大家的表演。
跟随万俟羽修而来的阎宝、丁残、李神通、梅九朝、“丹凤侠”岳一峰、“飞鸾剑”蒋佩珺等人，也都注目场中，凝神等待。
他们有的身份虽也不差，但也是第一次聆听两位大家的演奏。
都是武林中人，岂会不知两位大家之名，都是静候“佳音”。
太叔明镜广袖垂云，足下金莲步摇生辉，行至焦尾古琴前轻提裙裾。
一福身间，众人但觉月映寒潭，待她落座绣墩时，连案头鹤嘴炉的沉香都凝滞半空。
素指未触丝弦，已有清泉石上之韵流转厅堂。
晏雒真款移玉山，云鬓间金步摇却纹丝未动。
待她驻足琴台东南巽位，殿中三十六盏琉璃灯都好似明灭了三次，为其所动。
檀口未启，檐角铜铃已自鸣三响，应和着《碧落天女》的前奏宫商。
《碧落天女》，乃是晏雒真的佳作，也是晏雒真最广为人知的词曲之一。
琴声初如昆仑雪水浸润梧桐，转瞬化作九霄罡风掠过瑶台。
晏雒真的歌声并非自喉间涌出，倒似从殿宇梁柱间自然生长——时而如碧落罡风撕扯云霭，时而若谪仙赤足踏碎星河。
太叔明镜五指在七弦间游走，竟在宫徵之外另辟出半音。
焦尾琴腹忽泛朱红光晕，弦动时带起的气流将晏雒真裙裾上的蹙金绣纹拂作流云状。
两股音律时而如阴阳双鱼追逐太极，时而似参商二星遥相辉映，在座众人衣袂无风自动。
歌声犹如九天之妙音，自玄天而降。
听者好似看到碧落玄天中有九天玄女临凡，身形款动，妙曼婆娑，脚下好像踩着御空仙步，身畔有天花坠落。
太叔明镜的琴音和之，与歌声分合变幻，有着同样勾人心魄的神意。
琴音和歌声，都带着勾动心神的魔力，就是万俟羽修，都沉醉其中。
这可不是一流高手的剑意，而是歌艺、琴艺所代表的乐道。
技近于道，说的就是太叔明镜和晏雒真的境界，如此，也才称为大家。
沈黎姜不为大家的原因，也在于此。
九尾狐王出身天狐宗，虽然不如天音宗对乐道的精绝，却也不输于太叔明镜和晏雒真多少。
听的也是入神。
她倚仗的是强大的天狐真气，不像太叔明镜和晏雒真，虽然在凡俗之境，却是穷尽了至人之道。
在乐道，二人可称一句至人。
虽是演绎的碧落之天女，其歌，其音，却带着凡人百味，有凡人的酸甜苦辣内蕴其中，听的万俟羽修这样的陆地神仙，也生出滋味来。
龙慕之、龙易之，还有自从到场之后，未曾多言的龙献之，也各有体会。
以皇家之尊，却好似看到了九天玄女纵观阅武朝盛景的场景。
