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说着，一个好似白面书生的俊逸青年从左侧出列，也绕行到了末席处，站到了中间，冲着万俟羽修、三位皇子一施礼：“武安侯赵佗之子赵伯钧见过道君、三位殿下，小子愿意向邢亥讨教一二。”
“好，准了。”
龙慕之自无不允之理。
早有侍从将他的霸王盘龙锥送上，这条锥，比龙骧戟还要沉三分。
“请。”
“请。”
二人各自报枪施礼，接着摆开了架势，邢亥也不再谦让，自顾先行出招，真气灌注于龙骧枪之中，振臂而出。
龙骧枪犹如毒龙出海，直奔赵伯钧胸前刺去。
赵伯钧不敢大意，霸王盘龙锥单臂送出，一个蛇出洞，正刺在龙骧枪的枪尖之上。
枪身震颤，有嗡鸣之声发出。
这是二人内力灌注于兵刃，携带周身筋骨之力而出，这一击，各自都有三千斤之上的力量。
“再来。”
赵伯钧断喝一声。
二人各自抽枪，身形变换，手中的兵器也是犹如蛟龙出海，劈、崩、压、盖、刺、挑、扎，裹挟周身筋骨之力，精钢打造的铁枪好似在摇动身躯，各自想要寻隙而入。
重达几十斤的霸王盘龙锥和龙骧枪，好似麻杆一般，这是枪法入了举重若轻之境，御使重兵器如执木杆。
练剑，有三重境界，举重若轻，举轻若重，轻重由心，枪法也如是。不仅是剑与枪，世间一切兵刃，皆同此理。
举轻若重的境界，是劲力达到化境，化腐朽为神奇的境界，是上乘武道中的重拙之境，以轻薄的兵器，模拟出重兵器重逾千钧的重拙之力。
这也仅是，初入重拙之境。
常人练剑，都从轻、灵、巧练起，讲究迅捷、变化、速度。
而这重拙之剑的重、拙、大，乃是相反的境界，谈不到高低，但“轻、灵、巧”易得，“重、拙、大”难求。
重，指深沉厚重的至阳至刚之意。
拙，则指剑式古朴，真率而发。
大，指意境开阔，气息高远。
重者，沉著之谓，在气格，不在其表；拙不可及，融重于大于拙之中。
初学武，倚仗的是兵刃之锋利，讲究迅捷，求快，求利。
再进，讲究出招的变化，以角度的刁钻和变化为要，快中求变，讲究乱花渐欲迷人眼，百花丛中假藏真。
此二境界，与剑道举轻若重的重拙之道相结合。
运剑，如运矛。
再进，就是举重若轻，将重剑练到犹如普通利刃一般迅捷，加重不减速，运重剑而如臂使指，蕴重剑本身的重拙之力在其中，讲的就是一个霸道，讲究的是以力欺人。
看似跟使用重兵器的人一样，是以力欺人，实则已经是武道的高深境界，达到了举重若轻的上乘境界，其速度和劲力，远远不是粗使重兵器的人可比。
这一切的基础，就是内力。
唯有内力随之而越加深厚，才能施展出重拙之剑，也才能做到运重剑如使木筷。
再之上，则是“草木皆可为剑，不滞于物”的的一流境界，此时，一身武学渐入化境。
此境界，需要内力达到炉火纯青的地步，方可有化腐朽为神奇的功效，令一根树枝都可以坚实如精钢，摘花飞叶，不在话下。
