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<div class="tt-title">第一百九十五章 论禅体验
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午后的阳光透过古树枝叶，在清云禅寺的禅院中投下斑驳的光影。一位身着简朴唐装、约莫五十岁左右的中年男子正独自在竹林间漫步。他神情专注，时而停下脚步，凝视某处景致，时而轻轻点头，仿佛在与自然对话。
这位男子名叫林教授，是北京大学哲学系的佛学研究专家，着有多部佛学着作，在学术界颇有声望。今天，他是专程来清云禅寺考察的。
林教授走到一处僻静的茶亭，只见一位白发苍苍的老僧正在那里煮茶。老僧面容慈祥，双目炯炯有神，手中的动作行云流水，一看就知是久经修行之人。
"；阿弥陀佛，"；林教授双手合十，恭敬地行礼，"；冒昧打扰了。"；
老僧抬头，微微一笑："；施主来得正好，老衲正欲品茶，不知可愿同坐？"；
"；不胜荣幸。"；林教授在老僧对面坐下。
老僧将一杯清茶推到林教授面前："；此茶名为'；禅心'；,采自本寺后山,有清心明目之效。"；
林教授接过茶杯，轻轻啜了一口："；好茶，清冽甘甜，回味悠长。"；
"；施主懂茶。"；老僧点头赞许。
"；略知一二而已。"；林教授谦虚地说，"；不知大师法号？"；
"；老衲法号'；明澈'；，是这清云禅寺的住持。"；
"；原来是明澈大师，久仰大名。"；林教授恭敬地说，"；在下林远山，北京大学哲学系教授，研究佛学多年。"；
此时，几位游客注意到了这边的情景，好奇地靠近。他们看到一位学者模样的人正与寺庙住持对坐论茶，不由得放慢脚步，想听听他们在谈什么。
明澈大师看了看围过来的游客，微微一笑："；看来这些施主也对佛法有兴趣。既然如此，不妨一起听听。"；
林教授环顾四周，发现已经有十几位游客围了过来，其中不乏年轻人。他点点头："；正好借此机会请教大师几个问题，也让大家一起参与。"；
"；请说。"；明澈大师双手合十。
林教授思考片刻，开口道："；大师，我一直对'；禅'；的本质有疑惑。何为禅？"；
明澈大师微微一笑，不急着回答，而是拿起茶壶，重新为林教授斟了一杯茶。
"；教授，您看这杯茶。"；
林教授低头看着茶杯，只见清澈的茶水中，一片茶叶缓缓沉浮。
"；茶叶在水中沉浮，不执着于上下，这便是禅的一种体现。"；明澈大师缓缓说道，"；禅不在言语中，不在思维中，而在日常生活的每一个当下。饮茶时只管饮茶，行路时只管行路，这便是禅。"；
围观的游客们听得入神，有人拿出手机开始录像。
林教授若有所思："；大师的意思是，禅在于专注当下，不被过去未来所扰？"；
"；这只是禅的一个方面。"；明澈大师轻轻摇头，"；禅是超越二元对立的智慧。有无、善恶、美丑，这些都是人为的分别。当我们超越这些分别，直指本心，那便是禅。"；
一位年轻游客忍不住问道："；大师，那修禅的目的是什么呢？"；
明澈大师看向那位年轻人，慈祥地笑了："；你问得好。修禅的目的，不是为了得到什么，而是为了放下。放下执着，放下分别，放下自我，回归本来面目。"；
林教授接着问："；大师，《金刚经》中说'；应无所住而生其心'；，这与禅有何关联？"；
明澈大师点点头："；'；应无所住而生其心'；是禅的精髓。'；无所住'；是不执着于任何境界，'；生其心'；是在不执着中保持觉知。就像这杯茶，我们品味它的滋味，但不执着于这种滋味。"；
此时，围观的人群已经扩大到三四十人，大家都安静地听着这场即兴的佛法开示。有人拿出笔记本记录，有人闭目思考，气氛庄严而祥和。
一位中年女士举手问道："；大师，我们普通人如何在日常生活中修禅呢？"；
明澈大师微笑着回答："；很简单，做一件事时，全心全意地做那件事。吃饭时只管吃饭，洗碗时只管洗碗。不要让心随着妄念奔跑。当你能够安住当下，不被过去未来所扰，这就是在修禅了。"；
林教授点头赞同："；大师说得极是。禅不是高深莫测的玄学，而是落实在日常生活中的智慧。"；
"；正是如此。"；明澈大师看向林教授，"；教授研究佛学多年，想必对'；明心见性'；有自己的见解？"；
