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那句“魔鬼”般的赞叹，消散在水乡午后温暖的空气里。
刚刚还因那口“赛博朋克”陶瓮而紧绷的神经，此刻终于缓缓松弛下来。
专家团的成员们相视苦笑，每个人的眼神里，都带着一种被彻底折服后的无奈。
“走吧，”何镜山教授率先迈开了脚步，他摇了摇头，自嘲般地轻叹一声，“再看下去，我怕我这颗老心脏，要提前向马克思报到了。眼见为实，耳听为虚……古人诚不欺我啊。”
刘楚只是微笑着，再次做了一个“请”的手势，引领着这群仿佛刚刚经历了一场认知风暴的泰斗们，继续沿着那条青石板铺就的沿河长街，向着水乡深处的码头走去。
一路行去，之前还让众人赞不绝口的那些民间手艺店铺，此刻在专家们眼中，竟又多了另一层截然不同的意味。
那位纺纱的老奶奶，她身旁的加湿器是不是也伪装成了某个古朴的陶罐？那位打铁的老师傅，他那熊熊燃烧的炉火，其燃料供给系统，是否也暗藏着什么现代科技的玄机？
这份疑神疑鬼，让他们看得更仔细，也让他们对青瑶山庄那深不可测的设计功力，有了更为恐怖的认识。
穿过一条挂满了红色灯笼的曲折回廊，前方的视野豁然开朗，一阵更为喧闹，却又奇异地并不让人感到烦躁的人声，伴随着微咸的湖风，扑面而来。
码头，到了。
呈现在众人眼前的，是一个由巨大的防腐原木为主体、青石为基座搭建而成的半圆形滨水广场。数十根粗壮的木桩深深扎入水底，支撑着宽阔的木质栈桥。栈桥之上，人头攒动，摩肩接踵，其热闹程度，竟丝毫不亚于他们初入瓮城时的景象。
然而，与这股热闹相悖的，是现场那井然有序的氛围。
长长的队伍，沿着栈桥的边缘，排成了几条整齐的“长龙”，却无人推搡，无人喧哗。游客们或三三两两地低声交谈，或举着手机拍摄着水乡的美景，脸上都洋溢着闲适又期待的神情。
这份秩序，让那位社会学专家下意识地推了推眼镜，轻声对身旁的同伴说道：“你看，这便是环境对人的塑造。整个园区的氛围都在引导游客放慢脚步，遵守规矩，这比一百句‘请勿喧哗’的标语都有用。”
专家们的目光，很快便被码头上停泊着的那些船只所吸引。
那不是现代景区里千篇一律的电动观光船，而是一支仿佛从《清明上河图》中直接驶出的、真正的“古代船队”。
有船体宽大、雕梁画栋、窗棂之上还挂着竹帘与纱幔的“画舫”；有船身狭长、船篷由竹篾和桐油毡布糊制而成、充满了烟火气的“乌篷船”；还有更为小巧玲珑、仅容二三人、可供游客自行划桨的“一叶扁舟”。
每一艘船，都像是一件精雕细琢的艺术品。
“老何，你来看！”李敬同教授指着一艘乌篷船的船体，对何镜山说道，“你看这船板的拼接，严丝合缝，找不到一颗铁钉的痕迹。这用的是不是失传已久的‘平头搭掌’榫卯工艺？”
何镜山早已走了过去，他甚至半蹲下身，伸出手，在那光滑而坚实的船舷上轻轻抚摸着。
“不止是榫卯，”他的声音里，带着一丝难以抑制的激动，“你摸这质感，这触感……这是上了七遍以上的桐油，才能有的温润光泽！桐油这东西，工序繁复，气味又大，现在的仿古建筑，有几个还愿意下这种笨功夫？他们……他们竟然用在了每一艘船上！”
一位专攻船舶史的教授更是看得入了迷，他指着画舫船头那高高翘起的弧度，对刘楚问道：“刘园长，这艘画舫的形制，我看着，似乎带着一点宋代福船的影子，但船身的线脚和水密隔舱的设计，又明显更偏向于明代的漕船。这……这是何讲究？”
面对这专业到极致的提问，刘楚只是淡然一笑，并未直接回答，而是看向了码头一侧，一棵大榕树下。
“先生，您这个问题的答案，或许，该由更专业的人来解答。”
众人顺着他的目光望去，这才发现在那浓密的树荫之下，竟还别有洞天。
一张小小的八仙桌，两把长条凳，一位穿着青布长衫、留着一撮山羊胡、面容清瘦的老者，正坐在桌后。他面前，摆着一块醒木，一柄折扇，一壶清茶。
竟是个说书先生。
此刻，他正说到兴起之处，那略带沙哑却又中气十足的声音，清晰地压过了周围的嘈杂，传入每一个排队游客的耳中。
“……要说咱们这青瑶水乡的船，那可就不是凡品了。诸位只知其形，可知其魂？”
说书先生将折扇“啪”地一合，端起茶杯，不紧不慢地润了润嗓子，吊足了所有人的胃口。
“这魂，便在这十二座桥上！便在这桥下之水里！”
“话说当年，刘园主欲在此处引水造景，可挖至三尺，便遇坚石，工匠们束手无策。夜里，园主梦见一白须老者，自称乃是此地水君，言说：‘汝欲借我水脉，需得以礼相待。当效仿那洛神行波，一步一景，十步一桥，方可水到渠成。’”
